顶点小说>青春校园>炮灰小军嫂养成记>第437章 大开眼界

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一、说媒。亦叫提亲。

过去,男女婚姻讲究明媒正娶,多数是父母之命,媒妁之言。所以,即使男女双方认识而且心仪的,仍要托媒人说亲。媒人一般都能言善辩,许多看似不般配的男女,经媒人撮合往往也能结缘。在提亲过程中,多数男女均不能相见,来往之事,都由媒人调停安排。因此,媒人不管到男方家还是到女方家,双方都得设宴款待,故有“媒八嘴”之说。

新中国成立后,随着《中华人民共和国婚姻法》的颁布实施,男女婚姻由“父母之命,媒妁之言”已逐渐变为婚姻自主,但一般还有介绍人作媒介。这种媒介与旧时已大不相同,只将青年男女情况互作介绍,而后选定地点,约好时间,双方见面相亲。若看不中,各奔东西,若互相情愿,则由介绍人两头传言,表明双方意愿后,男女双方便开始自由接触。有的青年男女虽自由恋爱,但也要请个介绍人,俗称“现成媒”,以便在双方婚期的确定、操办婚事时履行必要的程式。

二、谢肯。旧时称“传媒贴”,现时叫定亲。

即男女双方经过一段时间交往以后,双方都同意结为莲理。这时,则选黄道吉日传贴,用一式把婚约写在红纸上,由媒人传递,男女双方各执一份,正式确定婚姻关系。传贴时,男方还要给女方买衣服、首饰之类作为聘礼,谓之“谢肯”或“下定”。泗阳民风淳朴,女方一般不索重聘,由男方视经济情况,适当给一些即可,偶有女方索要重聘,往往受社会舆论非议。

三、要生庚。

男女双方到了结婚年龄,男方家长需请媒人到女方家要生庚(即女方的生辰八字),以便选择良辰吉日完婚。旧时要生庚也用一定格式写在红纸贴上,由媒人在双日送往女家。要生庚一般要来来往往几次,女方家长方能开给。要到生庚之后,即可根据双方“生辰八字”确定婚期,由媒人通知女方,双方筹办喜事。现在领取结婚证后,大多数青年都喜欢选在国家法定节假日里举办婚事,但“要生庚”的习俗仍有沿用。

四、催妆。婚期确定后,迎娶之日前一天为“催妆”。

这一天,男方家里所有门上均贴上喜联、门吊,大门外两边墙上一般贴上两块大红方纸,上书“鸿”、“禧”二字或“喜气”、“盈门”四字。并要请个丈夫健在、有儿有女的中老年妇女作“全福奶奶”,来布置新房,指导摆设,帮助套被,铺床等,有趣的是新郎新娘盖的被,“全福奶奶”只帮套一头,另一头留给新娘婚后自己缝套。在布置新房时,还要将糖块、红白果、红花生等塞进被角、枕头、床边、马桶里,留待闹喜时小孩找着玩。

这天,女方家也请个“全福奶奶”来作些指导,给女方讲些到男家后起居、迎往、操持家务等注意事项,并帮检点嫁妆、衣服等。同时,嫁妆由女家置办,数量质量由家庭经济条件而定,一般人家陪“小八件”,富裕人家陪“大八件”,贫寒人家也有不陪的。现随着经济的发展和习惯的改变,不少人家嫁妆都由双方共同置办。另外,女方在催妆前敛饭三天,即在嫁前三天内少吃喝或不吃喝,因为按旧俗,迎娶之日新娘是不能随便走动的,如果不敛饭,上轿后再有大小便,就丢人现眼了。现时由于取消了送房习俗,所以敛饭习俗也渐改。

五、正日。即正式迎娶新娘的日子。

这天,由男方请来迎娶人员,备花轿或毛驴、车子,请吹鼓手,一路吹吹打打,燃放鞭炮,到女家接新娘。姑娘出嫁时身着红衣红裤,头戴凤冠盖头,由两个伴房姑娘搀扶,出门时,新娘脚上要临时套一双兄弟的鞋子,待上轿后再换上红绣鞋,意思是不能把娘家的泥土带到婆家去。旧时接新娘用轿子,后逐渐改用自行车、三轮车、拖拉机、汽车,现在基本上用轿车。

女儿离家时,母女一般都要哭别,母亲哭,一方面有舍不得的成份,另一方面是指女儿已长大成人成了人家的人,再也不能在自己跟前撒娇了。女儿哭,也有两层意思,一是表示对娘家的留念,二是表示有孝心。有道是“落榜弟子笑是哭,出嫁姑娘哭是笑”。新娘到男家下花轿或下车以后,要举行传口袋、跨火盆、拜堂、送房、撒帐、戳窗户等仪式,每一仪式都要说一大堆喜话,现摘录一二如下:

新娘到男家门前,下轿或下车后,用装粮用的口袋铺地,一个接一个向新房传,这时,“全福奶奶”就开始说喜话,众人跟着道好:

飘飘红旗迎风摆, 百辆彩车到门台。

爆竹声声惊喜客, 歌声嘹亮笑颜开。

同学姊妹来握手, 车上请下贵人来。

走一步,夸一夸, 好似芙蓉牡丹花。

走二步,摇一摇, 风吹红裙露碧桃。

走三步,三月三, 桃花杏花香满天。

走四步,四季花, 四朵金花香又大。

五步六步花如锦, 七步八步人人夸。

九步十步连环节, 九个仙女散天花。

传一条一团和气, 生就一对好夫妻,

一生如意, 代代如意。

传二条二人偕好, 二人相会情意好,

今天爱好, 天天爱好。

传三条三星在户, 一双杏眼四下顾,

男才女貌, 一对夫妇。

传四条四季花开, 朵朵金花献春来,


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