拒如此，局势还是一天比一天绝望，人们能够想到的唯一对策，就是祈求上帝的怜悯与拯救……一位仆人走过来敲了敲门，通知把自己关在书房的马赛主教：祈求上帝消弭瘟疫的宗教游行马上就要开始了。
主教眨了眨眼睛，终于想起了今天还有这么一档子事像这样大规模的盛事，原本应该是由他来带头组织的，但出于某种难以言喻的恐惧，主教大人把这事推给了一位刚刚被教廷派来视察的高级教士。
总之，随着宗教游行的开始，马赛市区内空旷已久的街道，总算是再一次变得热闹起来。整个游行队伍的人数超过了一千人，在这个时代已经堪称是罕见的盛况
走在游行队伍最前面的是“赎罪者”的队伍。他们至少斋戒了一个星期，除了腿上锁着脚镣之外，他们或者肩上扛着沉重的铁块，或者两臂抱住铁块，或者用鞭子抽打自己的脊背，来完成他们神圣的赎罪这是宗教游行中最刺激的节目，因为他们身上真的鲜血淋漓，并且尖声吼叫着“我有罪”……
按照教会的说法，节制饮食能够净化人的精神，洗涤人的心灵，忍受痛苦折磨，则能够刷净灵魂接缝处的污秽。这些赎罪者是在用自己的牺牲，来换取上帝的垂怜和施法，给众生赢得一个拯救的机会。
在“赎罪者”的队伍后面，是一位主持游行的高级教士，两个侍祭高举着华丽的汕，亦步亦趋的地跟在他的后面。高级教士不停地朝街道两边划十字，另外两个侍祭则在椅着铜铃和香炉。
再往后，是一个放在抬架上的巨大十字架，以及神父、教友会成员手捧圣水瓶或护身符，排成的一条长长队伍。那个用上好木料制作的沉重抬架，还有上面裹着银箔的十字架，需要十几个人才能够抬得动，但是，这显然是一种远比鞭笞轻松的赎罪手段，因此拥挤在抬架之下的家伙多达近百，远远过需要的人数。
只见他们打着五彩斑斓的各色旗帜，一边在街头缓缓行走，一边放声高歌：
“……上帝啊，求你垂听我，
惊慌抓住了我；恐怖淹没了我。
我的心实在疼痛。
我多想能长出翅膀，像鸽子一样飞去，
啊，我必高飞，宿于那旷野之地；
啊，我必高飞，脱离这狂风暴雨。
我要求告上帝，耶和华必拯救我。
我要求告上帝，无论午夜，无论晨昏……”
悠长的歌声混杂着赎罪者的嗥叫，被风吹散到马赛港的大街小巷。
最初没有什么人响应，残存的市民们只是侧耳倾听。他们站在窗口或门口，一动不动，一言不发。但随着时间的推移，越来越多的人受到这种狂热宗教氛围的感染，开始陆续走出家门，加入了游行队伍。
根据教会典籍的要求，这些市民们无论贫富，都换上了麻袋一样褴褛的破衣，头上撒了灶灰，赤着脚走在街道上，一边哭泣，一边祈祷，有人还往自己脖子上挂了象征绞索的绳子，或者高举起自家珍藏的各种圣物，其他人则手持蜡烛，簇拥在圣物的四周……他们满怀希望地坚信，这是一次拯救世界的壮举。
他们之中没有人知道，在黑死病蔓延的时候，像这样大规模的人群聚集，恰恰是传播瘟疫的最佳手段！
所以，这场宗教游行不出意外地成了一场闹剧先是走着走着，就有一个打着旗帜的白衣教士突然摔倒了，他趴在地上，面容扭曲，喉咙里咝咝作响，却动弹不得。游行队伍里的众人停下了脚步，远远地围着他，七嘴八舌地议论纷纷，却没人肯上去施救：大家都明白，这家伙是染上瘟疫了！
还没等这桩乱子被理出个头绪，又有一个浑身鲜血淋漓的赎罪者颓然摔倒，趴在地上痛苦呻吟，嘴里小口小口地吐着鲜血。随后，一个又一个游行者接二连三地倒下，身边的人都能清晰地看到他们身上的黑斑，还有衣服上渗出的腥臭血污，宛如一群死神在街道上横冲直撞，嘲笑着凡人的愚蠢和无用……
于是，圣歌和祈祷声停息了，游行终止了，大家沉默不语，气氛异常沉闷……紧接着，最凄惨的一幕出现了：一大群红着眼睛的野狗窜出阴暗的小巷，疯狂地冲了过来。扑向地上那些还在喘息的病人，乱咬乱撕。让巡游的队伍彻底陷入混乱。精神崩溃的市民们尖叫着狂奔回家，蜡烛掉在了地上，圣水也洒了出来，袍服被踩得稀烂，各种旗帜、圣物和十字架在街道上丢了一地，好像垃圾一样任人践踏。
从书房窗口看到这癫狂的一幕之后，马赛主教忍不住痛苦地闭上了眼睛：完了！全完了！一切都完了！
作为一名经验丰富的神职人员，主教大人非常清楚，当人们心中的最后一丝希望也被粗暴打碎，陷入彻彻底底的绝望局面之后，将会爆发出怎样可怕的破坏力哪怕是一个最老实巴交的农夫，也会瞬间变成最血腥的杀手；而最谨小慎微的仆人，也会疯狂地把棍子和通条砸向他们曾经敬若神明的主人……
但他根本无法阻止这一切局势恶化的发生，甚至连走出这座经过反复清洁的屋子，去面对外界污秽环境的勇气都没有。所以，主教大人在抓着头发来回打转了几圈之后，也只得从桌上拿起一瓶来自波尔多的葡萄酒，用嘴咬掉塞子，然后