顶点小说>军事历史>大宋新梦>第一百二十八章 争鸣可期
发现了单车的奇妙处,立时又对骑单车发生了强烈的兴趣,可是刚学会,单车却彻底没法骑了。

“国公,对不起!这单车确有许多缺陷之处,不过,也许一年之后,我们造的单车就不会轻易坏了。”

陆九渊一看,想起茅庚所说,要自己时刻不忘给赵抦灌输观念,让他不要急于求成,因而笑道:

“国公,骑单车乃是小道,下官恳请国公不要沉迷小道。再说万事开头难,岂能一蹴而就,这单车机关多多,难免有诸多繁难之处,所谓欲速不达,国公不妨再多些耐心。”

赵抦见陆九渊也帮着茅庚说话,当下摆摆手,说道:

“也罢!象山先生说的不错,身为国公,还是要关心火药和大炮这样的大事,对吧?”

陆九渊乐了,心道这位皇孙其实一直牵挂着茅庚那边的军器制作,大约是憋坏了吧,当下正色道:

“国公,此事不难,明日大炮试射,国公就能看到火药装在大炮上的威力了。至于火药的制作,依下官所见,国公只要知其然,不必知其所以然,故而火药制作就不劳国公操心了,自有下官和茅特首操心。”

赵抦闻言,倒也觉得陆九渊所说在理,也就不再抱定主意非要亲自去观看火药制作。

到底是大宋一代大儒,影响力果然不同凡响,连赵抦这个难伺候的主都要服他三分,茅庚如此想道。

“国公,下官倒有另一件大事。下官有个想法,想在此处创办一个书院,茅特首对此非常支持,下官还将写信邀请朱熹前来讲学,下官想请国公到时也上书院讲学,不知国公意下如何?”

让赵抦去讲学,不过是转移此君的注意力。但陆九渊这么一说,让赵抦倍感惊讶,随即呵呵一笑:

“象山先生,办书院当然极好。只不过,我想起了一个有趣之事,我想知道,到底是应该宣扬朱熹的‘理学’,还是应该宣扬象山先生的‘心学’呢?”

韩侂胄也觉得要是朱陆一起来办书院,理学心学之争只怕是免不了的。不过韩侂胄对朱熹并无什么好印象,朱熹口口声声“灭天理存人欲”,但自己却纳尼姑为妾,还带着招摇过市,韩侂胄觉得朱熹实在有伪君子之嫌。两相比较,陆九渊就足堪称之为真君子。

这么一来,韩侂胄心中的天平自然而然地倾向于陆九渊,因而坚定地站在了陆九渊心学这一边,于是插言道:

“据我看,象山先生的‘心学’,立乎其大,高屋建瓴,相反,朱熹之学,实在有假道学之嫌,不如象山先生‘心学’多矣!”

茅庚冷眼旁观,心知韩侂胄在历史上就曾经搞过“庆元党禁”,在他专权时,大宋官方全盘否定朱熹的学说,将朱熹的“理学”斥为“伪学”,将朱熹弟子和信奉朱学者划为“逆党”。韩侂胄顶陆贬朱本就在意料之中,至于朱熹有没有纳尼姑为妾,这个八卦倒也不是第一次听了,不过既没有艳照也没有视频,也不知道究竟是不是真的。

韩侂胄顶陆贬朱,赵抦却觉得朱学其实也大有道理,皇祖父对朱熹的称许就明显更多一些。不过这不是关键的,关键是若是朱熹也来了高雄,朱陆学术相争,就有的好戏看了。这还不算,赵抦瞄了一眼茅庚,从茅庚那里,时不时的也能听到过一些独特的思想,嗯,两家争鸣固然精彩,但若是鼎足而三,则必定好戏连台。哈哈,值得期待。

“有象山先生的‘心学‘,再有朱熹的‘理学’,陆学、朱学可谓各有千秋。不过据我所知,茅庚的‘茅学’好像又有不同之处。不知陆学、朱学和茅学,可否取长补短,或者最后只能一争短长,倒要拭目以待。”

陆九渊一听,原来茅庚还有自己的一套学说,倒是事前一无所知。惊讶之余,陆九渊又感到异样的兴奋,就像独孤求败的寂寞武林高手,逢上了一个不知高深的对手一般,倒是希望所遇对手最好武功在伯仲之间,不要像一只菜鸟才好。

“想不到茅特首深藏不露,改日倒要请教一番。”

“不敢当!”

茅庚口说不敢当,心里却在想,什么时候倒是要好好跟陆九渊谈一谈宇宙之学。在后世,自己只能算一个半吊子的哲学爱好者,就那么半桶水,真不好意思跑到大宋来卖弄。


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