郑氏之主郑芝龙起于微末，原靠贩履为生，未成事前谁也想不到他竟有着威加海外的一天。然而世情变化难料，一朝改朝换代，此人立生牢狱之灾；其妻田川氏更遭清兵所辱，因此愤而自尽。
正是这番变故，引得其长子郑森与次子七左卫门发兵海上，誓要攻入中原，救父雪耻。
郑森此人，便是名扬后世的延平王郑成功；而七左卫门，则是郑芝龙与田川氏的次子，自小在母族平户田川家长大。
左七卫门继承了东瀛土族一贯的偏执与疯狂，其母一死，先自想到的并非如他兄长一般是要营救老父，转是想着该以多少鲜血来洗清耻辱。终而驶动了田川家的大舰“杀生丸”，带着四艘海寇战船来到海上，只要遇到中原船只，无论旗号为何，都会上前劫杀一番。
今日一早，先有福宁海商往真定去的三条大船遭左七卫门的船队接舷劫杀。眼看对方已无力抵抗，恰逢琼州卫兵船又至，虽知无利可图，他还是分船迎了上来。
“那兵船上不过就载着几门墙头土炮，任他点火，又能伤我几分？”左七卫门神情阴冷，不容置疑地发令吩咐道：“靠过去，接舷抢战，将明军尽数杀光，让中原人知晓我们的厉害。”
等到手下武士领命前往舵室，他便又对身周众人说道：“从我座驾‘杀生丸’出行的一刻起，就不许中原有片纸入海。无论做龙庭的是哪一族，但敢送人入海，头颅便要为我所取，以慰母亲在天之灵。”
船上有郑家的奴仆、田川家的武士、投效而来的东瀛浪人与风浪里讨食的海寇等人，闻听这话，便都为七左卫门的志气感染，纷纷跪伏在地，由那巧舌能言之辈领头称颂道：“以少主器量，必成威压四海之大势。我等誓死追随。愿以敌我血肉，来铸主家荣光。”
“唔……”七左卫门满意地长嘘一声，心道：“士卒用命，才是我称雄四海的根本。如今看来，这些人都还忠心可用，但需血火磨砺，才能保住锐气不失。”
转将目光投向琼州卫的兵船，七左卫门握紧了怀中倭刀，心中跃跃欲试。
他自幼修习东瀛剑道，十五岁后又拜在平户大阴阳师“坂本吉秃”门下，习得了东瀛人吉备真备所开创的“阴阳道”咒法。
东瀛这一脉的阴阳道士，只参道术，不求长生，擅御鬼神为己用。
此次出海行事，左七卫门便从老师那里讨来了一尊师门供养的“式神”，唤作“血冢魔神”，用以杀生害命。
式神一物，实则就是得受香火供养的鬼物；中原亦有此类，只是名目不同，通常被唤作“鬼仙”。
左七卫门这尊血冢魔神，原是东瀛一位枭雄，战败身死后，神魂因执念不散，转被阴阳道收用，以香火供养两百余载，如今修为已近乎道家阴神。
此前就是这式神出手，破了左冷道的道术。而左七卫门，因此得知对面船上有人懂得道术，心中也另有谋划，“早听说中原的有道仙真掌有长生法门，我亦心向往之，只是难寻门户所在；不想这次出海，就能遇上一位。便先以他试剑，证我一身所学，事后再擒拿逼问，补全我阴阳道道术的缺失。”
左冷道却不知自家已被对方盯了上，只是他道法被破，神魂受了小创，此刻心中也窝着一团火。
早在分念破灭的一刹那，左冷道已感应到了出手之人的特征，只觉是阴森之中夹带着香火气息。依着师长的传授，他推测对方不是走得香火道路的神部修士，便是受香火供奉的鬼神一流。而从与东瀛相关传说来看，后者的可能性更大一些，毕竟那海外岛国一向自称有八百万鬼神。
因是尚未交手，他还无从判断那人修为究竟如何，只忖道：“比之当初与阮、沈二女斗剑时，我的修为、手段俱都长进不小，哪怕阴神当面，该也能走上几招。适才破我道术的，虽不知有何修为，但料还不如阴神可怖；真若有着阴神手段，应对海上几条木船，又何必接舷发难？”
正想着，两船已接得近了，就听乔逊在甲板上放声一吼：“点火！”三门上饱了药的虎蹲炮顿被点燃引线。
这虎蹲炮原是琼州城墙上的摆设，乃用生铁铸成，素未发过一炮，因而也并无合适的炮弹。乔逊等人私离卫所转投鲁王朝廷，为震慑沿途可能遇到的海寇，便拆了三门火炮装在船上，能够以之发射的，也只是鸟铳所用的铅丸散弹。饶是兵卒们已将药弹都压实了，可时用将起来，竟连一门炮都没炸响，只见炮身纷纷漏气，火光与硝烟喷出老长。
乔逊远远被那硝烟一熏，顿觉头重脚轻，忍不住打了个踉跄。俄而站稳身形，他推开亲兵的搀扶，破口骂道：“别他娘|的再管那哑炮，射弩放枪！”
应声，鸟铳也被点燃，片刻噼啪连响；又有窝弩被神射手放出，飞矢破空，厉啸迭生。
若陆地匪类面对此景，怕已做了鸟兽散，然而左七卫门手下这些海上凶人，却都不畏矢弹。但见许多水手抛出勾挠，一经抓住对方船帮，便使绞盘发力拖拽。另有勇武善战之辈，见得两船接近，纷纷发出尖啸，脚下助跑发力，身子跃就到了琼州卫的船上。
到这时，双方你中有我、我中有你，一应鸟铳弓弩便都无法再用，琼州卫的兵卒们只能凭着厚背和铁骨长矛与来敌相斗。
倭人的剑道少讲变化，一向求个快与狠，依仗倭刀轻便锋利，或是挥斩疾刺，或是上劈下撩。往往