第3551章上古人人懂分神
南萌玉又拿出一只丹瓶“另外，这是八品养神丹。如果您分把神魂分割好了，就服用养神丹来修复神魂。把两个神魂都修复之后，您再把分割出来的分神进入这具符人，这个符人就不再是傀儡，而是您的分身了。”
南萧心中一跳分身，这不就是身外化身吗？
其实修士进入元婴期后期之后，就能分神了，所以，元婴后期又叫分神期。之后，元神跟元婴合体，称之为合体期。
元神跟元婴合体之后，元婴之体就象一个婴儿慢慢养大，能从百会出来游玩，开始还只能出来一会儿就要回去，慢慢的就能出来很久，甚至能脱离身体存在了。这段时期称之为出窍期。
只是，出窍的元婴会自行凝聚一具能量身体，这具能量之身慢慢成熟，就能被道感应，降下雷劫，然后以元婴之身飞升仙界。
又有人将分神合体出窍这三个时期合称之为化神期。这个时期也是人脱离肉眼凡胎的时期。
而且，这种能量之身，不象肉身成圣那样，还有人五衰的隐患。
《老子》十三章有句话吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。专家的解释是人们之所以有大患，是因为由于人们有自身的荣辱利益概念；如果人们没有了自身的荣辱利益概念，人们还会有什么祸患呢？
但实际上，老子的原意其实应该是人还有身体的时候，就会担心身体的一切需求和内在外在的毁损，但如果没有了身体，也就不用担心什么了。
因为经过雷劫之后，能量凝聚的身体那是上入地都随念而为，自由自在，没有什么可怕了。
所以，修士的元婴后期，也即分神期，都是能够分神的。
上古时期，哪个修士不分神？能有个分身，做什么事都事半功倍。只不过，分神之时，必须备好养神丹，让分出的主神分神都能修复好身体。
但是在现代，这步骤却是不能实现的。
因为，炼制养神丹最重要的就是要有元神草，而元神草，一般来都是神兽殒落之地才能出现，现在别神兽殒落之地，连神兽都没有，又哪来的元神草？
没有元神草，也就没有养神丹，没有养神丹，就不能修复受赡神魂。因此，现代修士哪个都不敢再弄出个分身。
最后，连分神期这个界限，人们都不再提，元婴之后直接就是合体期，然后出窍期。
度劫期，大乘期！
也因此，连分神的功法，也慢慢失传了。
此时的南萧，听到女儿让自己分神，而且，连养神丹都准备好了，他哪能不意动？
一般上古修士分神，必须先准备好分神的载体，可以是失去灵魂的卢舍，但那样的话就必须承担那具卢舍的因果。
因此，更多人是用材料制造一具身体。
可现在，自己的贴心女儿连身体都给他制造好了，他还有什么好的？
只是，他有点不好意思地“乖女儿，我没有分神的功法啊。”
南萌玉心中惊讶，真没想到，现代修士分神期没了，连分神的功法也没有了。
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