广宗城内一片哀声。
在太平道乃至黄巾全军中，大贤良师张角那是仿佛人生导师，降落人间的神仙一般的存在，说得不好听一点儿，便与邪教头领没有什么两样。而一个组织，越是创业之初，便越强调对领的崇拜，以加强对手下人的掌控。
这对于一个组织来说，其初期是有极大好处的。这有利于加强上级的权威，降低命令执行时的偏差；有利于提高整个组织的运行度及其行动能力，使得组织更有战斗力。因此，在一个组织崛起的初期，许多人便选择了将领神化。历史上的刘邦斩蛇起义、陈胜吴广起义等，都采用了这种手法。
而其弊端也是极为明显的，便是由于过于依赖对领的崇拜，一旦领死亡或者因为某件事，人设崩塌，对组织的打击也是致命的。此时的黄巾军，面临的便是这种窘境。只要听听城内此起彼伏的哭声，再看看广宗县衙内黄巾军领们一张张因悲哀和彷徨而仿佛皱到一起、如丧考妣的脸，便知道张角之死对其影响之大了。
褚燕虽然是张角的八大弟子之一，其武艺在黄巾军中也是凤毛麟角，却毕竟年纪尚幼小，从未有机会独当一面，因此威望不足，其说话的分量便也大打折扣。他虽然将张角临死前的嘱托告诉了黄巾军上层的将领们，大家却各执一辞，吵吵嚷嚷没有定论。
有人认为，大贤良师既已亡故，太平道便没有了未来，还是依照郭斌的建议，投降了官军方是正途。有人却认为，大贤良师必是有事情耽搁了，褚燕所言，乃是别有用心。更有甚者，认为便是褚燕将大贤良师害死，为的便是大贤良师之位。
当然，这些无稽之谈大多数人是不信的。褚燕这小子对大贤良师的感情那是有目共睹啊！张角无妻无子，褚燕被他捡回来之后便当亲生儿子养的，教导武艺、慰问衣食，那是无微不至，褚燕便是再丧心病狂，也不会将张角杀害了啊！况且，张角的武功有多高，或许没有人能试出来，而褚燕的武功大家却都是了如指掌的。
他轻功好，身法轻捷，来去无声，可这些都是张角教的，他总不至于依此能将张角打败吧？而且褚燕这么多年的表现，也不是这样忘恩负义之人。况且当初还是他褚燕拼死逃出京城，将马元义被捕杀的消息透露出来的。洛阳城外的黄巾军之所以能逃出生天，多还要感谢他的恩情。
大贤良师刚刚去世，众人便将其最喜爱的小弟子置于死地，这未免有点儿太过凉薄了吧？又岂是这些江湖豪客所为？况且，大贤良师虽然已经故去，可外有地公将军张宝屯兵于曲阳，内有人公将军张梁坐镇广宗，有些人想要抢班夺权的话，必须要仔细思量了。
还有人认为，张角之死，怕是唐周与官军联手搞出来的，郭斌虽然嘴上说得好听，可谁知道他是否也参与其中了？若是他来个请君入瓮，将黄巾军的高级将领一锅端了，那可找谁说理去？持这种看法的人最多，可能是因为起义军与官军天生的抵触情绪吧？
张梁看着惊慌失措的手下众将，心中暗暗叹息：“大哥惨死，确然是将黄巾军的主心骨拔了去了。虽然留下了遗言，要我等头领从此避世隐居，让手下的十五万大军投降官军，可如何突围，如何与官军接洽，无不是让人无比头疼的。”
确实如此，要说太平道种，乃至整个黄巾军中，最得高层信任，又最熟悉京中权贵以及朝廷规矩的，便是马元义。若是有他在此，必然能给出极好的建议。太平道中，无论是张角与张宝、张梁三兄弟，还是手底下的一众高层，皆是混迹江湖的豪客，于江湖拼斗乃至战场厮杀都丝毫不怵头，只可联络朝廷，商议投降事宜，却是强人所难了。
褚燕看着依然坐在二把手位子上的人公将军和空空如也的主位，一时间沮丧、后悔、痛惜、悲伤等一系列情绪涌上心头，他知道自己人微言轻，也知道大家伙的难处，因此对众人的质疑也没有放在心里。
大家都是惯常混迹江湖的好汉子，也没有哪个是富家子弟，平日里接触过的最大的官可能便是县中的小吏和衙役，吃过的最大的亏，大多也可能来自这些人，又哪里知道官场上的弯弯绕绕？因此，这些人对官场中人天生便有不信任感。
“现在只有看人公将军的了！”褚燕暗道。
张梁心中也不是滋味，他自然知道张角的交代很有道理，自己带领着十五万大军困守孤城也不是个办法。
先，粮食问题便让他焦头烂额。官军在城外挖了一圈壕沟，壕沟后面又以巨大的原木立起了寨墙，将当初卢植的办法学了个十足十。就看这架势，如张角、张梁这样的武林高手自然可以无惊无险地飞渡出去，普通士兵却是绝无可能的。最重要的是，这么将广宗城一围起来，外面的一粒粮食便也进不来了。目前尚能维持，可官军若是围上个两三个月，城里怕便要人吃人了。
其次，军心士气也是个大问题。张角的去世给城内黄巾军带来的打击就不说了，单单是十五万人再加上广宗城内原本便有的近十万居民，便是二十五万人了。这二十五万人挤在小小的广宗城中，许多人连个住的地方都没有。若是张梁也是穿越来的，定然会拿沙丁鱼罐头来比喻广宗城内的情况。城内一团乱糟糟的，军心士气如何能高了？
再次，便是居住问题了。为了不扰民，许多黄巾军是露宿街头的。这情况在起义之初