段日兴说完了这番话，看了看曹矛，补充一句：“我说的这些话，都是从燕国人那里听来的。”
曹矛看着段日兴和那些鲜卑佣兵，正要解释，石正峰在旁边说道：“我觉得沙陀人和魏国、燕国、民团之间的这场战争，没有对错。就像是两只雄鹿为了争地盘争配偶，打得头破血流，你说是谁的错？”
小狼说道：“按照丛林法则来说，双方都没错。但是，要是按照人类社会的标准来看，双方都有错。”
石正峰朝小狼竖起了大拇指，说道：“正解。”
段日兴说道：“石将军，既然双方没有善恶正邪之分，那你身为一个华夏人，为什么不帮助华夏人的燕国、民团，反而要帮助沙陀人的中山国？”
石正峰说道：“因为中山国战胜了，燕国、民团的华夏人还可以继续生活。燕国、民团要是战胜了，中山国的沙陀人就会被他们赶尽杀绝。”
段日兴看着石正峰，把手按在胸口上，躬身向石正峰行了一个鲜卑礼，说道：“石将军，您是令我尊敬的人。”
曹矛在旁边说道：“正峰，你身为一个华夏人，帮助我们沙陀人，就不怕别人说闲话吗？”
石正峰说道：“那些喊着华夏至上的狭隘民族主义者，有两种人，一种是权贵，权贵喊出这些口号，是为了骗取民心，行凶作恶，满足一己私利。另一种是底层愚民，他们对生活不满，有意识、无意识地需要一个发泄的途径，民族主义是一个看上去很高尚的发泄途径。”
权贵们统治一个国家，当这个国家民怨沸腾，权贵们无力或是无心平息民怨、解决矛盾时，最好的办法就是，权贵们找一个敌国打一场仗，把矛盾转移到敌国身上。
段日兴说道：“我在燕国遇到过几个外国人，是宋国、鲁国、卫国那一带的，他们都说魏国、燕国是正义的，是为华夏人消灭异族贼寇的大英雄。舆论方面，对沙陀人很不利呀。”
曹矛说道：“那些只会耍嘴皮子的人，我们沙陀人是不会把他们放在眼里的。”
曹矛和段日兴、大牛、小狼他们一边骑着马往前走，一边东拉西扯，聊着天。
舆论一边倒地支持魏国、燕国、民团，还说他们是正义的，石正峰不禁想起了历史上的明朝。
明朝末期贪污腐败到了极点，官吏暴虐，民不聊生，爆发了轰轰烈烈的农民大起义。
中国老百姓是天下最温顺、最老实的百姓，但凡有一口饭吃，谁会把脑袋别在裤腰上去造反？
明朝遍地都是农民军，大家都想着推翻明朝，把朱元璋那些作威作福的朱子朱孙杀个精光。
但是，农民军将明朝统治冲击得七零八落的时候，以满洲人为主体的清军入关了，占据了中原，统治了汉人。
从此以后，几百年来，汉人一直没有停止过对满清朝廷的反抗，早期这些汉人打出的口号就是“反清复明”。
这个“明”其实是汉人的一个民族符号，随着明朝灭亡日久，经历过明朝黑暗统治的汉人都入土了，想要取得民族独立的新生代汉人对“明”倾注了许多情感，进行自我催眠，把“明”想象成了一个
美好华丽的时代，就像是宗教信徒想象中的天堂似的。
其实，很多人不去想，或者说是不愿去想，明朝到底是汉人的王朝，还是朱家的王朝？明朝和满清的区别是，明朝的主子是朱家人，满清的主子是满洲人，老百姓一直都是奴才。
石正峰想着心事，突然，走在最前面的小狼勒住缰绳，停了下来。
“小狼，你......”大牛刚张嘴，就被小狼摆了一下手，打断了。
小狼竖着耳朵，仔细听了听，说道：“前面有人！”
曹矛、段日兴他们学着小狼的模样，侧着身子，竖起耳朵，仔细听着。
曹矛听了一会儿，兴奋地叫道：“我听见了，我听见了，有马蹄声！”
段日兴在旁边说道：“曹大人，不用听了，看也看得见的。”
曹矛扭头一看，一群燕军骑兵迎面冲了过来。
这支燕军骑兵队伍有五十多人，他们是奉了许达的军令，前去珍珠乡侦查军情的，没想到，刚走出军营不久，就遇见石正峰、曹矛他们。
燕军骑兵吓了一跳，勒住缰绳停了下来，但是，仔细一看，石正峰、曹矛他们只有十几个人，这五十多个燕军骑兵的胆气又豪壮起来，抽出了马刀，准备对石正峰、曹矛他们展开攻击。
段日兴和鲜卑佣兵们想要迎着燕军骑兵冲杀上去，曹矛摆了一下手，说道：“段先生，你们别动，把这些小喽啰交给我吧。”
段日兴说道：“曹大人，他们可是有五十多个人。”
曹矛微微一笑，说道：“连五十多个人都打不过，我还叫什么沙陀之矛。”
段日兴他们到了珍珠乡之后，一直听人们管曹矛叫“保护神”、“沙陀之矛”，把曹矛吹捧得神乎其神，但是，他们却从来没见过曹矛出手。
段日兴和鲜卑佣兵们心想，正好借着这个机会，看看曹矛手段如何。
段日兴和鲜卑佣兵们，还有石正峰、大牛、小狼，都坐在马背上没有动，把战斗的机会让给了曹矛。
曹矛从怀里取出墨镜，擦了擦，戴了上去。
燕军骑兵们看着曹矛，直皱眉头，心里嘀咕着，这家伙眼睛上戴着什么东西，黑乎乎的，能看见东西吗？
一个燕军骑兵拿着马刀挥舞了几下，想要确认曹矛能否