李毅道：“对产出的，就是大学生命运在他们身上，关闭了一扇门，我们来帮助他们，打开另一扇窗用政府的投资和社会的关爱，让他们获得学识和技能，让他们可以走上更好的工作岗位，可以体面的赚钱和生存。解决了他们的就业，也就为社会解决了一个群体性的大难题这难道不是变相的产出吗”
阎宇辰道：“如果真像你说的，他们毕业后，都能找到工作，不再到社会上去乞讨，不再到民政局要生活费，那当然是一项很大的产出。可是，问题在于，他们这些人，就算大学毕业了，也是根本分配不出去的嘛”
李毅道：“这就涉及到另外一个问题了。那就是关爱残疾人学生分配的事情。就算是现在的特教中专，从学校里毕业后的学生，就业还是一个大问题。许多人学了技能，或者说学校所教的技能，就是为了让他们毕业后，能更好的上街乞讨当一名更高级的乞丐而已这种观念是不对的。谁说残疾人朋友，就只能当乞丐，就只能依靠别人的施舍和救济生活他们中的大部分人，其实都是有工作能力的只不过没有合适的工作机会”
阎宇辰道：“问题的症结，就在于此，他们学再多的知识，又有什么用途哪家企业肯接收他们他们的将来，还不是上街乞讨为生人生优患识字始。这样的学习，只会教会他们无用的尊严和自卑，对他们的生活完全无用。”
李毅道：“所以，我才要说一句，在这方面，我们政府的职能，发挥得太不够了在对待残疾人学习和就业这两件事情上，我们应该发挥更大的主观能动性，运用我们和优势，调动一切可以调动的资源，为他们服务。”
阎宇辰道：“更大的问题来了，很多正常健全的大学毕业生，都找不到工作呢难道我们政府也都替他们去安排、去谋划不成那岂不是又到退到计划分配的时代了我不赞同市场经济情势下，就应该遵从市场经济的选择，优胜劣汰，适者生存。”
李毅沉声道：“所谓的物竞天择，适者生存，那只不过是大自然的生存法则是原始丛林的生存之道，是没有进化、不懂礼义的野兽们的生存方法我们是人是懂得礼义廉耻、懂得宽恕和同情的、已经进化了的人类难道还要像野兽那样，看着残疾人同胞被生活所吞噬吗”
阎宇辰张了张嘴，一时却找不到话来反驳。
李毅道：“西方人的这套观念，之所以在今天盛行，跟我们过分注重经济发展有关系。但实际上呢，早在几千年前，万世师表的孔子，就提出了一整套为人做事的道德规范。这套规范，让我们中华子孙，历经战火洗礼而不灭族，绵延数千年而不绝种因为我们和动物不同，动物只知道凶残的吞吃，只顾自己的利益和温饱我们是懂得礼和义的文明人”
会议室里静静的，除了李毅的声音在回响，连一声咳嗽也没有。
就连张广明，本来有一肚子反对意见的，此刻也静静的听着，没有作声，脸上甚至显现出一种奇怪的思考的表情。
李毅沉声说道：“在我们这样的文明社会，难道我们这群社会高层的管理者，就忍心看着我们的另一群特殊的同胞们，身受惨痛之苦，心受万般煎熬，却置之不顾吗这是我们所当为的吗”【2345xs.cc 2345小说网】