韩振刚嘿嘿一笑，毫不在意的说道：过奖过奖，小徐啊，能回答上来吗？要是回答不上来就说一声，嘿嘿，我们几个老家伙不会为难你的。老头儿说是什么说，但要是徐景行真的回答不上来，徐景行和
连云海两个人脸上都不好看，毕竟刚才连云海夸下了海口。徐景行当然不可就此认输，他想了想说道：在《李道人独步云门》一文的第六段中，李道人李清介绍他寻道的缘由，说《图经》一书中记载云门山是神仙的第七个洞府，嗯，《图经》是第一本；至于第个
书名则出现在李清得道之后，从云门山的洞穴中出来，看到子孙给他立的招魂碑，然后想到了《葬经》一书中记载的葬礼规格。
也就是说，您这个问题的前半部分答案分别是《图经》和《葬经》。说到这里顿了一下，《葬经》我知道，是讲风水术数的，作者是两晋时期的著名文学家风水学家郭璞；至于第二个书名《图经》，怎么说呢，这本书已经失传了，现在只留下这么一个名字而已，至于作
者是谁成书年代等信息统统不详。
韩振刚听到这里，终于露出了得意的笑容，也就是说，你没办法回答这个问题了？当然不是，徐景行却摇摇头，您的问题并没有要求我答出全部内容，而是让我介绍大致的内容，嘿嘿，这《图经》虽然失传了，但还是在一些文献和资料中留下了只言片语，比如说在阎伯理得《黄鹤楼
》一文有这样一句话：图经云：费祎登仙，尝驾黄褐返憩于此，另外在苏轼的庐山五咏之《卢敖洞》的简介中有说：图经云：敖，秦博士，避难此山，遂得道。说到这里笑嘻嘻的说道：所以就算这《图经》已经失传，也不难判断出来，这是一本关于神仙的书籍，而且根据我的推测，这应该是一本专门记载神仙类故事的杂质类书籍，类似于神仙的县志或者史书，
有点像张君房的《云笈七签》。
说完耸耸肩，我这么回答，您还满意吗？再看韩振刚的脸色，那真的要多精彩就有多精彩，因为他根本没想到徐景行竟然回答上来这个问题，而且还回答的这么详细，甚至连他本人都回答不到这么详细，他只知道图经云这三个字在《黄鹤楼》
一文中出现过，倒也知道苏轼写过《卢敖洞》，却不知道简介也摘录了《图经》中的内容。
这么一对比，这差距立刻就出来了。
可是，韩振刚怎么能承认他不如徐景行呢？就算心里承认也不能说出来啊，说出来不要紧，传出去的话，他这一张老脸还往哪儿搁？但要是让他耍赖，以他的身份地位貌似更加不应该。
这样一纠结，韩振刚的脸色能好看才怪呢。其他人看到韩振刚的脸色，自然明白到底生了什么，连云海一张老脸笑的跟朵花儿一样，而其他几个老头儿则有点失望，反倒是滕亮这个时候开始鼓掌了，一边鼓掌一边笑道：果然长江后浪推前浪，小
徐这知识点简直太渊博了，连老韩都难不住你，就冲着这一点，你也值得骄傲了，了不起，真了不起。
徐景行耸耸肩，只是恰逢其会罢了，我正好知道问题的答案而已。这时连云海开口道：你用不着谦虚，恰好知道一个问题的答案是巧合，恰好知道两个问题的答案也能说是巧合，但恰好知道六个问题的答案还能说是巧合吗？何况你的回答有理有据，条理清晰，一看就是
彻底理解了那些问题，而不是死记硬背下来的所谓标准答案。连云海的话落，韩振刚苦笑着摇摇头：连老说的没错，你回答的答案比我这个出题老师预设的答案更详细更标准更准确，这怎么可能是巧合？说到这里长长的叹息一声，这一次，我认输，我想其他几位
也应该没别的想法了，你确实可以称得上是知识渊博。
滕亮也道：幸亏没有跟你赌，也没有赌注，不然我们几个不光丢人，还要狠狠的出一次血呢。其他几个老头儿同样纷纷点头认同和韩振刚和滕亮的话，因为他们也确实是被吓到了，就刚才滕亮和韩振刚提出的六个问题，他们也在心里回答，然而让他们羞愧的是他们的答案不但不如徐景行的准确详
细，甚至有几个根本回答不上来，比如说这最后一个问题，绝大部分人甚至都没读过《李道人独步云门》这个故事。这种情况下，连韩振刚和滕亮都认输了，他们自然不会自找没趣，所以识趣的来了个借坡下驴，反正夸徐景行两句好听的也不会掉块肉，而且有滕亮和韩振刚在前边背锅，他们要是接着为难徐景行，那真
是脑子有问题了。
徐景行自然也不会紧追着不放，这些人能跟连云海来往，就算不是什么德高望重的人，品德方面也肯定不会太差，没必要非得得罪他们，何况他也不是个公鸡性子，不是走到哪儿斗到哪儿的人。
别人要跟他斗，他一点也不怕跟对方斗斗，可别人都示好了，他自然不介意来个冤家宜解不宜结，何况他跟韩振刚这些人也算不上什么冤家仇人。
因此他站起来笑着拱拱手，承蒙诸位前辈抬举，晚辈借花献佛，给您们倒茶，说完端起茶壶挨个儿给几个老头儿倒茶，每倒一杯，就跟对方打个招呼，一圈下来，算是重新认识一遍。
这次认识跟刚才的认识可就不一样了，刚才的认识是连云海介绍他给这些老头儿们认识，在老头儿们眼里，他就是一个普通的晚辈而已。
可现在，却隐隐