第六十二章民主（下）
“据我所知，大韩之所以被尊为‘平等帝国’，是以人人平等为基石；是真正的还政于民，也就是说‘民主’。”张岳开始介绍。
“大韩每五年进行一次大选，主要是选举城主和监管会成员。”
“以大韩造册人口为据，十八岁以上所有百姓不分男女，每人一票；得票居前十者胜出，此十人中得票最多者为城主。任期五年，全权管理城市；其他九人为监管会成员。”
“这其中有一条铁律，就是每一名参选人员，不得是筑基修士。毕竟大韩修士比例还不到百分之一，这样才能代表绝大多数人的利益。”
“五年后重选，五年其间，若有人不称职或出现贪腐，只要被敲响城主府大门外的警钟，‘暗行御史’就会出现；只要证据充足，核查无误；被敲响警钟之人，就会被法办。然后被第二人顶替取代，以此类推。”张岳耐心地讲解。
“每名城主最多可连任两任，最多不能超过十五年。”
“全国五十七个城市，每城推举出一名最出色的候选人，可为现任、前任城主或者其他人，竞选总统；同样得是普通的百姓。”
“每名候选人发表自己的治国理念，最后由全国五百七十名监管会成员共同投票，得票最多者为‘准总统’，经‘暗行御史’审核，最后报经女王授权，向全国监管会及女王陛下宣誓；行使建设治理整个国家的权利。”
“总统任期五年，到期后重选，若是连任，只能五年，十年后哪怕再出色，也要卸任，以防滋生腐败，避免家天下的存在。”
“当然事无绝对，若总统确是一代伟人，并经全民公投，得到民众认可和信任，为保持其执政纲领的持续性，可以再行延期；直至其将胸中的报复尽展，为百姓创造出更为美好的明天！”
“任职期间，由余下的五十六人组成最高监管会负责监督；若被弹劾，超过五百六七十人半数，则被罢免，由排名第二的候选人接替总统职务，直至五年期满。”
张岳一口气将大韩的体制说出，心中激荡不已。
“原来如此，这回我总算明白了，大韩为何被称为平等帝国！”金丹五层慨叹道。
“这才是真正的由百姓当家做主；不愧为‘民主’二字！”
“若是有修士插手其间，又当如何？”金丹五层又提出了新的问题。
“大韩是军政分开的，所有筑基以上修士皆效忠于‘平等女王’，‘平等修士军’接受国家供养，专心修炼不得参与政事，只有在国家危难之际，由平等女王签发命令方可行动，否则视为对平等女王的挑衅和叛国。”
“这也是《新约》中的部分内容。”张岳解释道。
“当然，不问世事的修者不在此列，但也不允许参与操纵选举，不然会被视为全民公敌。”张岳的态度严肃异常。
“那若干年后，会不会出现新的不平等？”金丹幽幽地问道，他可不想真正的出现这种状况。
“这完全可能，这就需要不断地完善制度，加强监管。”张岳毫不犹豫地回答。
“诚然，绝对的平等是不存在的，就如完美一般；试问，天地本不全，绝对完美如何存在？”
“但即便如此，谁又能阻止他人追寻完美的脚步？”张岳提出了反问。
“所以说，平等是亿万百姓人生的动力，是不可阻拦的洪流！”张岳语带铿锵。
不知不觉间，张岳身边围满了酒客，所有人都静听着二人的谈话，鸦雀无声。
“那你不觉得《约法三章》有些过于苛刻了吗？”金丹五层又提出了自己的看法。
“修真界若肉强食，若不用重典，普通百姓如何自处？他们没有反抗之力，只能任人鱼肉；只能生生世世作为奴隶牛马，苟且偷生，供人驱使，永无翻身之日。”
“试想，连生存都得不到保障的人，如何能够为国家贡献心力，他们时刻所想，最主要的是如何生存、保全自己，所作出的贡献将非常有限。”
“《约法三章》的出现，则对普通百姓给予了最大尊重，试问是普通百姓能够斩杀修士？还是修士可以轻松取了百姓的性命？这不言而喻。”
“《约法三章》对所有人的劳动成果给予保护，在人人平等的条件下，把他们的主观能动性彻底调动出来，试想一下，几百万、几千万百姓的共同努力、创造的结果会是怎样？国家想不富强都不可能；这正中了那句话——团结就是力量！”
“至于，严禁在公开场合说谎，对造成影响的处于仗刑，咋听起来，好像有些过分；但这正是《约法三章》的精华所在，它着手于人性，规范了最基本的步骤，将罪恶抹杀在了萌芽之中，使每一个人皆注意自己的‘言行’，将‘德行’放到了最重要的位置，让所有人将‘德’看的比什么都重要；这才有了诚信经营、遵纪守法、各行正途；‘德’是衡量的标准和一切，只有有‘德’之人才能受到尊重。”
“积‘德’累功，才有‘路不拾遗、夜不闭户’的君子国度，人人平等才是真正的‘民主’。”张岳说道此处，酒楼之内，落针可闻。
“没有真正的‘民主’一切不过是虚忘之谈，而国家想要强盛，就必须实行‘民主’。”
张岳见好就收，赶忙抱拳道：“这不过是在下的浅识拙见，不妥之处还望见谅。”
众人纷纷还礼，与张岳交谈的金丹五层更