顶点小说>玄幻奇幻>晚明之霸道大当家>第306章:继承与创新

如今的山峡,三十六路反王已基本上全部冒头了,不过此时的总盟主还是王自用,起义的目的还处在乞活阶段,见不到胜利的曙光。

像历史上著名的闯王李自成,还是三易其主,都是刚投靠一方反王头领,就被官军剿了,迫得他又投靠另一路反王,惶惶如丧家之犬,可见此时的农民起义还处在低潮阶段。

到了明年会更惨,陈琦瑜升为右佥都御史,接替张福臻巡抚延绥,他老夫子的四正八奇大网之策有如神助。

当时大盗神一魁、不沾泥等已被诛除,可是他们的余党还很多,当地年景不好,饥荒严重,很多百姓跟随了贼兵。第二年五月,陈奇瑜上书极力诉说了鄜州、延安到镇城千里之间饥荒、盗贼的严重情况,崇祯皇帝下诏免除了延安、庆阳地区的田租。

陈奇瑜于是派遣副将卢文善讨伐、斩杀了截山虎、柳盗跖、金翅鹏等人。不久,他又派遣游击常怀德杀了薛仁贵,参政戴君恩斩了一条龙、金刚钻、翻山鹞、黑煞神、人中虎、五阎王、马上飞,都司贺思贤斩了王登槐,巡检罗圣楚斩了马红狼、满天飞,参政张伯鲸斩了满鹅,活捉了黄参耀、隔沟飞,守备阎士衡斩了张聪、樊登科、樊计荣、一块铁、青背狼、穿山甲、老将军、二将军、满天星、上山虎,把总白士祥斩了扫地虎,守备郭金城斩了扒地虎、括天飞,守备郭太斩了跳山虎、新来将、就地滚、小黄莺、房日兔,游击罗世勋斩了贾总管、逼上天、小红旗,其他将领斩了草上飞、一只虎、一翅飞、云里手、四天王、薛红旗、独尾狼,各路贼首基本上斩尽了。

不过他毕竟是文官,有点妇人之仁,他信奉孔圣人之言,相信人性本善,用圣人之言可以感化各路农民起义军,在兵围车险峡的最后关头,放了各路农民起义军一马,并将各路起义军收编了,其中就包括后来几大起义军头领:张献忠、李自成、罗汝才等辈。

当然啦!大明乱不乱,跟远在虾夷岛的远东王国没有一点关系,全国恐怕也只有杨文礼知之甚详,所以全国民众都是欢歌笑语,喜乐融融。

没办法,几乎是家家喜庆,特别是广大的农村,那是真的家家喜庆。汉人和女真人基本不识字,除了种田,干不了别的,所以形成了一种人种分化的显著情况,农村基本少有和人。

城里基本上是和人,这里面占比最大的商人、工人和手工业者,几乎是清一色的和人,汉人只有当官的尚在城里,女真人和阿依努人几乎是没有。

在这里又不得不佩服日本人,在战国时代以来,仅管国内长年内战,又奉行武士制度,严格区分等级制度,可他们却施行了令人惊叹的乡学制度,做到了孔老夫子所梦想的有教无类,国内不管是什么阶级,哪怕是贫民,都只要很少的谷物代替学费,这就保证了没钱的人也能读书,故全日本几乎达到了百分之百的识字率,这里面的几乎是专指女人,而男人是绝对的百分之百。

这是多么了不起的一项成就啊!要知道连21世纪的中国都没有做到,因为中国的老人识字率不高。

远东王国的科技能发展得这么快,没有阻碍,也和其国内和人素质高有很大的关系。

像那多达几万的产业工人,手工业者,基础科研工作者,没有一点文化的人是根本不能胜任的。

这也是为什么杨文礼想吞并日本的原因,大家想想,上千万识字人群的欲惑力是如何的大?对远东王国的发展又有多大的助力?

当然,远东王国并没有吃老本,杨文礼不仅一体继承了日本优秀的乡学制度,还更进一步,推行了成人夜校制度。这是全免费的,学校还免费提供午餐,是伙食很好的那种,有鱼肉奶蛋的那种,他是学习日本民治维新时的人种体质改良优秀制度呢!

除和人外的其它族群,在政府工作人员的解释和蛊惑下,也意识到了没文化的坏处,他们也正在努力补习,争取不落于人下,没办法,民族大义的帽子太大了,谁敢承认自己的民族不如和人?哪怕是此前尚处在原始社会的阿依努人都不敢承认。

这就是良好的氛围,是近朱者赤的显著效应,是一种先进带领后进的典型事例,杨文礼连这点都不知道利用,那就太傻了。

一个现代人重生到古代应该干什么?我认为应该是继承与创新。

历史上优秀的制度应该继承,这一点不应有国界与人种的区分,因为你学到了就是你的,这是我们中国人最大的优点,叫做融合,其中包括人种大融合。

在后世国人都恨日本人,包括杨文礼前世是混混时也一样,但真到了古代,他的看法就变了,变得有点唯利是图,他是对其有用的都能包容,对其有害的就会予以无情的打击。

日本人对远东王国来说,肯定很重要,工业社会绝不是想象出来的,得有基础,全日本一千多万识字人口就是最好的产业工人。

辽东后金的女真人,他们野蛮落后,可能对先前还以弓马骑射为主的黑甲军有益处,起码他们是最好的兵源,可现在已经发展到全热兵器时代了,个人技战能力,并没有多大的优势,所以杨文礼会毫不留情的将他们歼灭,不要俘虏。

一个重生者绝不能与古代人去比文学、比艺术、比计谋、比厚黑学,讲真的,在这些方面古人能完虐现代人,因为他们是专学这几个方面的,没有外语没有理工科。

要比


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