顶点小说>仙侠修真>问镜>第29章 论圆
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他的反应对叶途而言,就是最好的奖励,少年示威性地挥挥手,白皙的脸上透出兴奋的红光,他再接再厉,手指以外环边沿为起点,扯了十几个箭头,向内聚合:

“接下来的目标就是要使可以控制的意念尽可能地向内扩展,使不可捉摸的隐识尽可能地向可以控制的显识转化,也就是‘洗炼’,是通神境界修行的重点环节。

“要知道,隐识中藏着太多的情绪和**,良莠不齐,泥沙俱下,可以说是人心中最脏的角落。修行时,劫数往往从此而起,乃是心魔的发端,若不细加洗炼,莫说修为难以进步,就是真的上去了,根基也是虚的,早晚都有坍塌的一天。”

说到这儿,叶途摇了摇头:“这里就体现出一门好的长生术的重要性了。平常的服气存思,导引吐纳,最多就是练到分识化念的地步,但从‘洗炼’这一步起,必须要有一门合格的长生术为指导,修行界每个宗门都有他们独特的‘洗炼’之法,余大叔是散修,这一点当真为难。”

余慈当然知道自己的问题,不过在叶途面前他也不会表露出来,只是笑道:“车到山前必有路,机缘一事,谁说得准呢?”

叶途想了想,道:“不如这样,余大叔和我一起回东海吧。我们半山岛在长生术上也是别有一功。大叔的剑道造诣又这么好,我回去和师傅讲,让他把你收归门下,岂不大好?”

少年倒是越说越兴奋,余慈也有些意动,但没有抱太大希望。叶途虽然没有认真介绍过自家宗门,但从他偶尔露出的口风里,也能感觉到,那半山岛上多上叶氏一族,外姓极少,这样的地方,想投身进去,可不容易。

所以他只是笑了笑,拉着叶途回去正题:“长生术的事以后再说,你刚刚到‘洗炼’,后面呢?”

叶途又因为自家的设想而兴奋起来,情绪更是高涨,流利回应道:

“当我们把所有的隐识全部洗炼一遍,彻底转化为我们可以意识、控制的显识之际,便证明我们对精神的控制和把握已经到了某个高度,这时再没有隐识、显识乃至于识神的说法,统称为‘阴神’。阴神既成,神魂里面蕴藏的庞大潜力也会逐步开发出来,使神魂强度突飞猛进,直至脱离肉身,出窍神游,那便是第三步的功夫!

“这样,与这三步相对应,通神境界有三大徵验:第一个就是分识化念,为通神之始;第二个是真灵显化,为通神之轴;第三个就是阴神出窍,为通神之成!”

“何谓真灵?”余慈一语问到了最关键处。

叶途对答如流:“照见本心为真,诸窍通达为灵。真灵是对应隐识而言,能使隐识显化、初步明了自身最隐秘心意的轮廓,内里元神则焕然光照,通过这轮廓投影于外,形成种种不同的灵光,此即真灵是也。其实就是元神穿透了识神形成的影子,仅此而已。”

听到这里,余慈不免想到在顶门上下燃起的灯焰,按照叶途的说法,那个应该就是真灵了吧。

叶途点头道:“正是,我看大叔你真灵灼灼如火,但形态单一,要知人之隐识天然就是自身的真实映照,所以通过其轮廓映现的真灵,其完整形态也应该是本身形象才对。所以,你应该是刚刚触及隐识,未及深入的层次。在通神境界初、中、上三阶中,正是初阶已毕,中阶未满的时候。

“大叔你进入通神境界才几天,就达到这种地步,已经非常厉害了。应该是‘凡俗三关’时,基础牢固……对了,你修炼的是存思观想之类的法门,比起那些由外而内、或者单纯导引吐纳的人,在滋养神魂上有很大优势。”

叶途的博学确实让余慈十分佩服。然后,少年便开始收尾:

“若是完全成就人身,无有二致,便说明隐识已经洗炼成功,那已经是阴神的层次了。到那时,阴神为形、真灵为影,反观元神,便如日月经天,这时的元神,可以‘阳神’相称。当然,现在的‘阳神’还只是一个称呼,与日后‘聚则成形,散则化气’的‘阳神’修为,还有很长的距离。”

叶途说到这儿,余慈不由得拍腿赞叹,不管这小子说得深浅如何、正确与否,这一连串理论确确实实可以自圆其说,有始有终,他今儿算是开了眼界了。

他越是如此,叶途越是开心,不但嘴上说着,也根据地上的图形反复示意,不求讲得多么细致,却是将一个完完整整的修行轮廓,逐步显露出来,比先前死抠书本,满口之乎者也,实在高明了不知多少倍。

此时此刻,余慈忽然有了“听君一席话,胜读十年书”的感觉,当下听得更是仔细。两人一个讲得卖力、一个听得认真,浑不知时间流逝。慢慢的,余慈也开始询问问题,以期更好地理解其中的信息。他对剑道更感兴趣一些,故而几个来回后,便问起了“元神驭剑”的事情。

“元神驭剑的话……可又要延伸了。”叶途没有准备这个问题,他挠了挠头,做了次临场发挥:

“元神驭剑是‘以神合气’的应用,这个‘以神合气’和我前面说的,其实不属于一个系统,而是牵扯到炼气锻体这方面的东西。说白了,就是神魂与周身元气合,即精气神三者浑融,不分彼此,所谓‘神气合抱’、‘神入气穴’、‘三一合元’是也!由此形成‘罡’、‘煞’之类的高层次力量。以之贯注在剑上,便能驭剑通神,同时提升元神的活性,是很实用的一门技巧。”


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