严重扭曲的天地虚空舒展开来，过程不那么平和，就像握着被单的一边，发力猛抖，从乌七八糟的一团，甩成了一个平面。上下四方全部需要重新定义，都会受影响，无远弗届。
虚空的舒展是以巨量热能的pēn_shè为标志的，大爆炸由此发生，便在熔岩沸汤一般的环境中，火焰……或者说是纯粹的热能风暴，形成了强大的pēn_shè流，向外围扩张。
pēn_shè流的力量是直白的强大和恐怖，其轨迹从pēn_shè之初开始，就不再改变，直至冲出极其遥远的距离，逐步衰减，才会受到天地虚空中各类影响，而开始扭曲、弥散。
几乎处于pēn_shè源头的余慈，显然是不会享受到“冲击衰减”的待遇，在热能风暴迸发的瞬间，他就应该被高温彻底吹化，可他撑了下来了。
虽然转眼间，就被热能暴吹得只剩一个模糊的影子，心内虚空法域也被高温侵染，从内到外，都燃烧起来。
可是，就是这模糊的影子，无论如何都不会散失，心内虚空更是成为了一个阻碍，使热能风暴在近乎喷发的原点位置，形成一个“小小”的涡旋。
任何一个自辟天地，都是由法则而至虚空扭曲的结果，热能风暴固然是无坚不催，但其过分直白的冲击力，只要轰不破余慈驾驭法则和虚空的意志，就无法将心内虚空碾平，其相对单纯的性质，反而会被心内虚空描画、利用，化为弥漫于虚空的熊熊大火，将整个心内虚空都覆盖在内。
心内虚空已经成了一个熔炉，却又在余慈意识的作用下，将本来狂暴凶横的高温火力，一次次冲刷几乎散成虚影的本体，而此时与高温形成对抗的，正是来自于元始魔主的负面冲击力量。
负面冲击最可怕的一点就是，彻底毁灭余慈体内的生机元气，使身体的生命机能变化中止，进入到一个近乎冻结的状态中。即使余慈依靠生死存灭法则，吊住了一口气，但想重启生机，也艰难无比。毕竟，生命的脉动，是需要一定的条件的，而其中极其重要的一点，就是温度。
以余慈本人的状态，已经聚合不出那种条件，这时候，天地虚空舒展所迸发出来的热力，恰好就成为余慈借用的工具，更别说他这边还有一样十分关键之物：
心炼法火。
以余慈当前的眼光再看平等珠和心炼法火，已经很清楚，这两样相辅相成之物，都是到了天地法则体系最高层的至宝，甚至可能在十方慈光佛的大愿加持下，触及了真实之域。
至于其所关联的法则，用佛门的理论描述，或可曰“性相”也就是不变的真性与千变万变的名相之奥妙，一面是“平等”，一面是“差异”。平等珠使万物归于平等，心炼法火则可以使万物的差异性随心而转，是一而二、二而一的关系。
如此，有心内虚空为中介，有心炼法火为枢纽，虽然躯体已经被焚化成一层薄薄的暗影，可余慈的的神魂仍然完整、意志始终稳固，还牢牢锁定了生死存灭法则。
对目前的余慈来说，由于掌握了根本法则，又半步踏入真实之域，部分超脱于天地法则体系，只要能站在生死法则上，不被人踢下来，就是想死都很困难，而这也给了他更多的选择机会。
说到底，人之形体，也是天地法则的某种聚合，虽说目前在热能风暴中，天法则体系仍不能成型，有心内虚空的扭曲和控制，更重要的是有心炼法火的炼化，重组身躯，并非难事。
要组成什么样的，如何在天地法则和宇宙真实之间选择、权衡，才是最关键的问题。
心内虚空中央，以留存的不灭之影为中心，无形的线条交错，哧哧有声，勾勒出大致的人体轮廓，余慈的神魂早已化入其中，统驭万方，按部就班地拼接出每一个脏器、每一条筋脉、每一块骨头。
当然，这个时候，所有的一切，都只算是徒具其形，因为热能风暴与元始魔主负面力量的对撞，还在持续，而且由于后者极高的层次和质地，使得热能风暴的爆发未能一举建功，对撞已经进入到僵持乃至于彼此交缠的程度，你中有我，我中有你，性质也开始改变。
热能风暴的性质本身是很单纯的，随着温度的降低，自然会消散，真正做出改变的，还是那些来自于元始魔主的负面力量，作为妥协，它们形成一种特殊的元质，渗透到余慈每一分肌肉骨胳乃至于神魂里去。一旦余慈决意重塑形体，这部分元质将在相当长的一段时间内，留存其间，难以驱除。
由于是妥协的产物，这部分负面元质大概不会给余慈的身体机能带来什么影响，可更深层次的问题，就不好把握了。尤其是负面元质密切涉及到元始魔主所掌控的法则，将给余慈在真实之域的进步，带来不小的影响。
这就是现实。
余慈很平静地接受这一切：要触及真实，但更要顾及现实，在宇宙真实的基础上，必须考虑现实的法则变化，还有种种异变，毕竟他还是生活在这样的环境下，暂时还没有资格脱离。
正如前哲所言，挟山超海，非不为也，是不能也；非不勇也，是不智也。妄想一步登天，只有粉身碎骨的下场。
好高骛远，岂是我辈所为？
选择现实，固然遥远，却有明确的目标；固然艰难，却有通达的路径。相比之下，他已比寻常修士强出太多，放弃妄想，一步一个脚印，踏踏实实走下去，方是修行本义。
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