顶点小说>军事历史>明末之军国天下>第二百九十一章

“朝廷用兵颇费钱粮,两广、福建又遭兵灾,廷议要在江南多行催收,以解国库支用不足。不知状元公对此有何看法?”

岳山忽然说到下发的圣旨,旨意上要各地对士绅大户征收较前明还要为重的钱粮赋税,以支撑南方战事和八旗新军给用,称催科。岳山和刘文都是昆山大户人家子弟,催科旨意一到,可想他两家定然要被勒催钱粮,事关自家利益,自然关切。

刘文笑着摇了摇头:“唤我姓名便可,称什么状元公,难道你还要我一口一个探花郎叫你么?”

闻言,岳山也笑了起来,称呼随之便改了,“那请问刘兄对朝廷催科有何看法?”

“要说看法,确是有些。”刘文道。

“愿闻其详。”岳山作俯首恭听状。

刘文示意对方不必如此,微一思虑道:“岳兄可知《五人墓碑记》?”

“《五人墓碑记》?西铭公所作那篇?”

岳山愣了下,不明白他怎的忽说起这复社创始人张浦作做文章来。身为江南士人,岳山自然知道西铭公那篇鼎鼎有名的《五人墓碑记》,文中所述之事也是大致清楚过程。

天启六年,京师派来锦衣卫在苏州巡抚衙门宣读逮捕东林党人周顺昌的诏书,在场的有巡抚毛一鹭、巡按御史徐吉和北京来的缇骑张应龙、文之炳等人。突然,衙门口聚集大量百姓,紧接着诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等人要求拜见江苏巡抚毛一鹭及巡按御史徐吉,说是要替百姓请愿请求释放周顺昌。

抓捕周顺昌的行动是京师来的锦衣卫奉皇帝诏书进行的,是圣命,苏州官员无人敢违抗圣旨释放周顺昌,因此,诸生的要求遭到拒绝。在争论中,办差的锦衣卫指责诸生聚集百姓前来是要阻挠办案,诸生及百姓则大骂锦衣卫假传圣旨乱抓人。于是双方发生冲突,紧接着就大打出手,场面顿时失去控制,民变暴发。京师来的两名锦衣卫被打死,多人受伤。

巡抚毛一鹭和巡按御史徐吉站在朝廷一方,在事件中也受到了冲击,毛一鹭躲到厕所里才得以幸免。知府寇慎和县令陈文瑞则站在诸生一方,没有受到冲击。事件发生后,皇帝震怒,苏州遂有五名义士被官府捉拿问斩。后创办复社的娄东二张之一西铭公张溥亲自为五人作碑记,一时广为传诵。

当然,此事也可理解为天启年间宦官魏忠贤专权,网罗遍天下,以残暴手段镇压东林党人。天启六年,魏忠贤派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌,结果激起苏州市民的义愤,爆发了反抗宦官统治的斗争。在此次斗争中,有五位义士被阉党杀害,事后复社领袖、东林党人张溥亲自为五人做墓碑记。

事情很清楚,岳山却不明白这件事和催科有什么关系。

刘文问他道:“那五人为何而死?”

岳山道:“百姓激于义愤反抗阉党迫害忠良而矣。”

闻言,刘文却摇了摇头,道:“当初,我也是这么认为,可后来家父却对我说,此事另有文章。我不解,便问家父到底有什么文章,经他说后却是如梦方醒,原来这事真的有不足为人道之处。”

岳山是越听越糊涂,百姓激于阉党迫害忠良而愤起抗争,此事江南士绅人人传诵,怎么这事还有不足为人道之处?

“首先,魏忠贤为何要抓周顺昌?”

“魏阉行事,要何理由,顺我者昌逆我者亡而矣。”

“要这么说也对,问题是魏忠贤抓周顺昌,并不是抓苏州百姓,更不是抓那五义士,这些人为什么要和诸生一起反抗呢?而且,抓人的是皇帝下的圣旨,来的又是缇骑锦衣卫,这和百姓有什么关系?百姓难道真是激于义愤,自动聚集到衙门要和官府抗争不成?”

“刘兄的意思是?”

“这不是我的意思,而是我父亲的意思。我父亲对我说,百姓并非激于义愤,因为这件事和百姓的利益根本没有关系,他们不可能为一个不相识的官员和官府对抗的。而能聚集这么多人,激起如此大的民变,这背后乃是有人组织,有人指使,不然,百姓吃饱撑的冒着杀头的危险和官府抗争?”

听后,岳山愣在那里,细细琢磨刘文所说,渐渐也是品出点不对来。是啊,若不是有人指使鼓动,百姓怎的就能聚集起那么多人,又怎的知道官府里来了缇骑要抓周顺昌呢。

“我先前听了也觉不可思议,后将西铭公的文章反复再读,这才发现西铭公早在文中将事实道明了。岳兄可记得文中有吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地这句?”

“是有这么句话。”

“吾社是什么?便是复社前身应社也!“行为士先者”,说的是应社骨干杨廷枢和文震亨等人充当这次行动的骨干,杨廷枢是应社元老,地位仅次于张溥和张采,文震亨和他的哥哥文震孟都是一时俊杰,也是复社的中坚,文氏兄弟的曾祖是江南四大才子之一的文征明,文家在苏州极有势力。另外上书要求厚葬五人,以旌其所为的是东林党人;请于当道,要求厚葬五人的是太仆寺卿吴因之,翰林修编文震孟和姚希孟。文震孟和姚希孟都是东林党人和复社成员,也都是朝廷大员,两人还担任过崇祯皇帝的日讲老师,姚希孟是文震孟的外甥,这些,你恐怕不知道吧。”

“小弟还真不清楚这些人的关系。”

岳山苦笑一声,虽都是江南人,家境也属大户,但对于


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