上回书说道：溥勋和姑娘们带着从陵墓里带出来的龙爪尖儿和珍妮弗的那根龙须。还有那条蛇，那条可大可小，可长可短的双头蜃蛇，回到了官寨。
让溥勋惊喜的是多吉拉嘛讲经回来了，正和大土司一起站在官寨门前等着他。
溥勋很激动，竟然绕过了大土司直接向多吉拉嘛迎了上去，无意中冷落了这片土地的主人。
当然，大土司不是个小肚鸡肠，斤斤计较的人，而且，在藏地，活佛的地位很高，溥勋先去拜多吉，而且行此大礼，他不但没有怪罪，反而在心中升腾起欣慰之感。
他赶紧上前拍了拍溥勋的肩膀，说道：“回来就好！回来就好啊！我已经备好了酒宴，为贝勒爷还有姑娘们接风。”
说着，一把拉起溥勋的手，在众人的簇拥下，进了大厅。
大土司边走，边有意无意的说道：“您可真是性情中人，要么就是有大佛性，这才认识多久，您看多吉活佛的眼神中流露出了至亲的情感。”
溥勋笑了笑，没有答话。大土司当然不知道，他们之间岂止是至亲之情！从多吉的前世开始，他们之间就有了胜过父子的师徒情分。
席间，溥勋和姑娘们都很高兴。
当着大土司的面儿，溥勋没有将龙爪和龙须的事儿说出来，只说收复了陵墓中的妖怪。
在饮宴完毕后，溥勋和姑娘们回到了房中，却发现，晚于他们离开宴会厅的多吉拉嘛，却已经在房间中的八仙桌前等候他们了。
溥勋微微一笑，掏出了自己的龙爪尖儿，姑娘们也掏出了自己的，放在了桌子上。多吉喇嘛没有惊讶，也没有喜悦，表情平淡，只是微微一笑。
他朝着珍妮弗一伸手，问道：“龙须何在？”珍妮弗先是一惊，她被多吉喇嘛未卜先知的能力所折服，咽了口唾沫，看向溥勋，溥勋朝着她点了点头。
她将缠在腰间的龙须解了下来。递了过去。多吉喇嘛依然保持着他平淡而庄严的表情。伸手接过了那根儿龙须。
一伸手，从袖子里掏出了一柄小刀，动手刻着什么！珍妮弗又些心疼，刚想上前去拦，被云子拉住了，在她的耳边嘀咕道：“上师这是在为它加持。”
果然，多吉喇嘛是一边刻画着，一边嘴唇蠕动念动着经文，那龙须还真的就开始微微的散放着金色的沙尘迷雾。
等他放下了龙须，又拿起了那五枚龙爪尖儿，从怀里掏出了五根金链子，镶了上去，正好合适。就像专门为他们准备的一行。
多吉喇嘛，满意的看了看这五根镶嵌好的龙爪尖。然后，随手就放在了桌子上，多吉喇嘛的手刚刚离开金链子，那些龙爪“哗啦......”一声，各自朝向了他们的主人。
多吉喇嘛让溥勋和姑娘们分别带好，贴身藏于内甲之中！
“太漂亮了！”姑娘们都和溥勋一样，对这件光华内敛，造型奇妙的项链，表现出了一种极大的喜爱之情。
姑娘们刚想上前表达感谢之情，话还没出口呢！多吉喇嘛先说话了：“再过十天，我有一场讲经大会，你们都来听吧！”
说完话，站起身来，走出门去，溥勋要送，被活佛婉拒了！
多吉喇嘛讲经法会，就在大土司的官寨中举行！
真是热闹的很！盛况空前！
白云悠悠，风和日丽。清流潺潺，鸟鸣婉转……提前到来的几十万僧俗信众端坐在一望无际的大草原上，倾听多吉大活佛讲经传法。尽管这位活佛还只是一位少年！
活佛在全民信仰佛教的藏地人民心目中，是佛在人世间的化身，具有崇高的地位和威望。曾多次出现神迹的多吉活佛更是如此。
多吉上师这次时lún_dà讲经，是应大土司及少强巴爷和数万僧众的请求而举行的。
没有人专门组织牧民，更没有动员发动，在地广人稀、居住分散，交通不便西藏腹地，大讲经的消息却不胫而走，迅速传遍草原。人们潮水般涌向土司官寨外的一片草原。
长途跋涉前来的人们，任凭风吹日晒，饿了吃一点自带的糌粑、牛羊肉；渴了喝一口酥油茶，或掬一捧草原上的清流；下雨了，几十双手共同撑起早已准备好的大油毡布布，尽管只能遮挡些许风雨，却无怨无悔。更多的信民则是扶老携幼，倾家而来。奔腾的骏马载着被高原的太阳晒得黝黑的人们，壮实的牦牛驮着各种生活用具跟随在后。马群奔涌着，各色旗帜迎风飘扬……当翻过山头，溥勋远远在望的那一刻，激动的人群发出“噢、噢“的欢呼声。茂盛的青草淹没了马蹄声，却遮不住浪涛般此起彼伏的人群呼喊。
当地人民对多吉活佛的一片赤诚，是常人难以想象的其中有五名喇嘛，为了表示对多吉上师的敬仰，竟用了九天时间，磕着等身长头赶来!
在官寨外的草原上，就这样几天时间崛起一座规模宏大的“帐篷城“：一眼望不到边的开阔草滩上，布满大大小小的白色帐篷，一顶帐篷便是一家人，当旭日东升或者晚霞满天的时候，勤劳的女主人便在帐房外简单砌造的土灶台上，燃起柴火或者干牛粪，熬奶茶、煮牛羊肉；或者像汉族一样，为全家人做一顿热喷喷的揪面片。这时候站在高处望去，牧民们居住在朝雾炊烟的笼罩下，就像绿色大海中璀璨的珍珠，白灼灼星星点点，撒在无数清流潺潺流淌的大草原上。
在法会上，所有的人都竖起耳朵听着，不敢错过一个字，虽然对于珍妮弗和雅儿