上回书说道：溥勋想出了一个通过打草惊蛇了解真相的办法！而最合适的人选，就是凯文，方法就是，拿上那件古埃及神灵的法器，去质问老祖母，从而判断虚实！
溥勋破天荒的将自己的护身内甲，借给了凯文，助他抵挡黑巫术带来的伤害！
当然不是他一个人前往，巧英儿被安排紧随其后，当然，她会隐住身形，不会被别人发现，当然也包括凯文和老祖母。她要去趴窗根儿，把里面的情形给带回来！
凯文点了点头，脱掉了外衣，换上了溥勋的龙涎铠！
溥勋回头问云子：“你可想到了法术如何化解？”
云子没有直接回答，而是沉思了良久，才说道：“依我看，化解是没有用的，先不说能不能成功，单说成功以后，老祖母见一计不成，就会心生二二计……”
“我倒是有一个办法！无论是任何法术，说白了，就是运用人的精神力量来引导某些事务发展的方法，这种精神的引领作用，就是一切法术的源头，从远古时的华夏的祈雨术，到近代的西方的伏都娃娃都可以算是源术，连现代西方牧师的祈祷中的一部份也算是这样的一种精神引领！
这种力量自然是来自于人或者别的动物的灵魂，也可以概括为自然界之中的精神力量。而这种精神力量，往往是会反噬的！简单点儿说，就比如我们自己本身的精神波动！例如恨，怒，不甘，等短时间内改变了自己精神力量的一部份性质，使其拥有了一定的负面影响力，再经过一定的方式“碰巧”传递到了仇家的身上，所以这种诅咒对凡人来说是不可靠的，大多是会反噬的！
这种反噬的力量，就是我们要加以利用的！这就是我们的应对方向！我们要想尽一切办法，让这种消散记忆的巫术，通过反射，反噬老祖母……”
“会不会伤害到她，如果真的伤到了老人家，我想黑月亮也一定不会心安的，我不想为我们的爱情留下任何阴影或者说是瑕疵！”凯文先生说道。
“放心吧！这老祖母并不想伤害自己的亲孙女，只是让她把心中最重要的一段记忆忘掉，也就是她在举行仪式的时候，憧憬着的！而此时，老祖母脑子里一定也想着这件事儿，想着如何让自己的孙女专心致志的当一个神圣伟大的女巫！所以反噬的结果，就是，老祖母将彻底忘记，黑月亮是女巫，而他们的爱情，也就无人阻拦了！所以我敢肯定，她不会会受到什么大的伤害，只是看起来老了爱忘事儿而已！人们不是说“难得糊涂“”吗？这也不见得是一件坏事儿！”溥勋赶紧解释道。
听了溥勋的解释，凯文才算是放下心来，站起了身子从云子的手中接过了那个精美的、价值无可估量的黄金红宝石锥子，说道：“那么我就要出发了！明天的事情就依仗各位了！”他说这话的时候，眼神之中没有半分的犹豫和担心，他也算是真正的做到了完全的信任，正所谓“疑人不用，用人不疑”！要说这凯文先生也算是一条响当当的汉子！
按照溥勋的吩咐，巧英儿跟着去了！那当然是悄无声息的跟着，其实，云子的忍者“隐身“之术，也是不错的！之所以，溥勋最终选择了巧英儿跟着去，一来姑娘的轻功是完全能够胜任的，而来是因为巧英儿的耳功可是比云子要强得多的！更何况，这巫术破解之术，还需要云子来做理论构建！
“依我看，不管结果如何，我们都应该按照最还得结果来准备，那就是，云子的猜测，那个关于古埃及神灵的取魂法术，是真的！老祖母是要消除黑月亮的记忆，从而终止掉这段凯文先生的刻骨铭心的爱情！或许，老祖母是在为族人考虑，但是总的说来，这种做法弊大于利！抛开我们需要开文生帮助我们寻找冥湖的理由之外，就算是单纯的道义，我们也应该帮助凯文先生！好了，不说了，咱们来研究一下，如何让着巫术失灵！”
溥勋说完话，便扭头看向了云子，等着她的见解。
云子似乎早就想好了，便毫不客气的说道：“其实这种无数，在任何国家都是屡见不鲜的，我记得在《药师经》中也提到过。但这种事，也要跟你家的本身的共业相应，才能起作用。你们本身业重，这种咒术就能害到你们。本身福德厚，咒术不但害不了你们，还会反噬到下咒者本人，所以常施邪术的人，往往都死在自己的咒术之下。
对于这种邪术，你以深信心，念观世音菩萨名号，或药师佛名号，这种咒术就会对你们失效，这种无处可去的邪恶力量，就会反噬到下咒者本人了。
一切巫术、蛊毒、诅咒术等，只要诚心念观世音菩萨名号，或药师佛名号，或大白伞盖坚甲咒，就能立即失效，这种无处可去的邪恶力量，就会自然地回到下咒者本人身上。
让咱们有必要，了解一下诅咒的方式，一边对症下药！
诅咒有很多种方式，主要有：巫蛊，召邪。诅咒用的巫蛊有很多种，比如苗疆的毒蛊或虫蛊，把许多的毒虫放在一起，撕咬，当剩下最后一只不死的毒虫，取出，放在饭或菜里。
还有日本流行的巫蛊娃娃是一种以人偶的形式进行诅咒的方式。在古代埃及有一种方式，与苗疆巫蛊有些类似，在小罐里养着招来的邪灵，并用自己的鲜血进行饲养，在需要的时候，罐里的邪灵会以主人希望的形态出现，执行主人交付的任务。
召邪主要是通过一定的仪式