“嗯？你很了解这方面的事情？”
朱桂好奇的向侯保问道。
“也说不上了解，只是看的书多了，知道一些。”
侯保也没卖关子，直接说道：“从宋朝开始，便有许多人南下，特别是宋兴海商，大量海商需要一个固定中转站，也就为他们做起事来。一来二去，也就做上了蛮夷的官。
后来蒙古人灭宋，除了十万军民随君跳海自没。大批的海商被家古人追的满天下逃亡，无可奈何之下才逃到了周边的小国避难。
当然除了海商外，还有一些过不下去日子的苦命人，但是那些人和这些海商的后代不同，这些海商的后代啊，在这个时代，真的是强盗与商人混合体，比如蒙古人南下，温州等地便是海商们灭的宋军。诚然这帮海商信的是真主，也确实是中东来的，但是几百年的繁衍生息，他们与中原人除了信仰外，已经没多少的区别，哪怕验dna，也是东亚人种更多。
也正因为此，宋军才没防备他们。
这次投献，他们获得了极大的利益，不过我大明崛起。他们也就只能再逃了。甚至没可能再回去，就只能在这些小国生根发芽，做些生意，或者干脆给这些藩国的王做臣子。”
侯保略过了朱元璋对海商的狠。朱元璋并不是不知道沿海一带居民以海洋为生计的事实，为彻底消除海禁的隐患，他强制实行移民政策，于洪武二十年逼迫浙江舟山岛城区和镇外两里以外的居民和其他46座山（岛）的居民徙迁内陆。在执行这一政策过程中，其罔顾百姓财产、性命的野蛮性随处可见，比如硬性规定迁移以三日为期，岛上居民一时难以在规定时限内筹集到那么多船只，只好“编门户、床箦为筏”，淹死者很多。明初在沿海负责军事的是信国公汤和，他移民时则规定：“午前迁者为民，午后迁者为军！”
尤堪慨叹的是，“明祖定制，片板不许下海”，朱元璋的这些思想和措施都被立为“祖训”，要后世子孙奉行不渝。在朱元璋身后，海禁在一段时间内有所松动，但始终未予废除。
没人知道一直对百姓好的朱元璋为什么单独对他们不好。有人说是朱元璋缺军费，可当年的海商们宁愿给陈友谅钱，也不给他。
后来老朱打败了陈友谅，以为他们会给钱了。没想到他们却驾船跑海里去了。朱元璋那个气啊！大力发展水军，把人从水上硬抓过来……
当然，这说法有几分编排老朱的意思，私下说说还行。当皇帝儿子的面说，侯保可没这么二。
侯保继续道：“这些人读过书，识字，还会算术，也有别的一技之长，对那些藩国来说是难得的人才，就给他们招募过去做大臣，或者做老师，培养学生，过得比在国内还要好，而那些真正过不下去日子的失地农民，目不识丁，能活下去就不错了，怎么可能做到大臣的位置？”
朱能满脸不屑的把酒满上，听之后，开口道：“要是真这样说起来，这些人还是些无君无父之辈，身为华夏苗裔，不思报国，居然给这些藩国卖命，要不是念及和周边藩属国的关系，这些人一早就应该被大军擒拿斩杀殆尽了。殿下，我看啊，这林遥祝肯定是做贼心虚，其父或者其祖，肯定是当初祸乱宋朝的海商之一，殿下，他说什么了？是不是要求饶什么的？别理他们！”
朱桂听说了这些往日不曾听过的密辛，也算对这些东南亚南亚地区的华人有了些许的了解。
感情除了那些活不下去的失地农民过来讨生活，还有一大批叛乱投胡的后代在这里活跃着！
原先朱桂觉得这些人的所作所为似乎还有情可原，但是在侯保说出了原委之后，朱桂觉得这些人走到今天这一步，也算是咎由自取，而且历史上的倭乱，是不是也与他们有关？
而从信中所书，他们确实有投效的意思。这对朱桂来说这些人是一笔属于自己的巨大的财富。
虽然他们的投效有几分的忠心都不的说，但自己代表着大明，而这些人畏惧大明，害怕大明会惩处他们，而作为朱桂，执掌大军征伐的朱桂，如果给这些人安上一个破坏抗敌的罪名，无论是大明国内和暹罗国都没有办法阻止朱桂取他们的性命，所以他们才如此畏惧朱桂，借着给暹罗王骗取朝贡脱罪的借口来请求自己的谅解。
那么，也就是说，这些人是畏惧着大明，畏惧着作为大明代表的自己，甚至于有些时候，为了取得大明的谅解而获得一份心安，这些人会做出一些让任何人都想不到的事情，因为他们是商人。一群可以卖掉母国的商人，再卖一下居住国有多难，而自己若要在这块土地上立足，则少不了这些亟待脱罪渴望脱罪归乡的人的帮助。
要知道历史上南诏人之所以在这立足，建国，就是他们的帮助。
这些人虽然没有功名，但是在异国他乡参与过政治体制的建立和运行，就经验和能力来说，比那些初出茅庐的士子们要强得多，而且大明朝的文人士子走到今天这个地步，已经被八股文给荼毒的不像样子了，像诸葛亮庞统荀彧荀攸这些初出茅庐就能做正事的真正的士子，在大明已经微乎其微了。
而他们不在大明，没有大明几十年的八股荼毒。他们还保有宋人的文化传承。至少在宋朝以前，中国的士子在宦海沉浮之前，还是具有一定的初始能力值的，就像是玩游戏的时候，那些角色都有一定的初始能力值和技能，上