两将错马而过，分别被对方的劲力冲击得向另两旁侧身。
不过，两将的侧身辐度是不同的。
那部族武将，他的身体，仅只是向外侧晃了一晃，便马上坐直了身躯。尤其是他的那重兵器，也仅只是向外弹了一弹便收了回来。并且，两骑交错而过之后，他更快的勒马回头，一声低吼，便又再次率先向裴元绍发起了冲击。
而裴元绍呢，他的向外侧身的辐度更大，并且他的那朴刀往外弹出更远，甚至似几乎要脱手飞出一般。若非他的朴刀是特制的话，恐怕在与那部族武将的重兵器相交激的时候，便已经被那重力给震断了。
这第一会合，裴元绍似乎是落于下风了。
其实，是裴元绍有点轻敌了。他早前，跟不少异族人交战过，普遍来说，在战场上，他还真的没有碰到能够与他有一战之力的对手。因此，他便以为这些异族人也不过如此。
在这时，面对这员部族联军的武将的时候，他并没有全力出手。
嗯，这个，之前所说的，西方的部族当中，的确是极少顶尖的高手武将出现。如果有，就的确能让凭他们这个高手武将的一己之力，就可以让他们的部族在一段时间之内变得更强大。
但是，这里，相对于大汉而言，的确是西方，普遍的异族部落，也大多都是如此。但是，随着佛教的兴起，他们这些中东地区的部族人，也慢慢的见识过内劲了，当然，在他们的认识当中，那只是法力罢了。
在贵霜帝国，本来就有不少一流高手，那贵霜帝国的国师迦叶摩罗更是甚称超一流高手。只可惜，哪怕迦叶摩罗是超一流高手，亦没能与刘易相敌。更可惜的是，他们的佛教，还没能真正的兴盛起来，他们佛门的修练功法，亦还没有广传世间。
如此，这些伊斯兰堡地区的异族部落人，还没能真正的接触到真正的武功。
当然了，也因为人种的不同，对武功的理解也不同，他们中东以及西方的不同于汉人种族的人，他们的人想要修练出内力，似乎也要比汉人更加的困难。
哪怕是在后世，西方的人，对汉人的武功依然是充满了向往，视为极神秘的东西。他们想学，却依然难学得了。所以，在后世，西方人也一样是更加依靠他们身体肉身的力量，而非汉人的内劲。
方才，裴元绍与那部族武将一击之下，那部族武将的狂暴力量，的确让裴元绍暗吃一惊，幸好，他有内劲，及时用内劲化解了那部族武将的直接冲击力，巧妙的御开力道。如此，才有后来的那一声兵器磨擦的声响。而裴元绍的身体，向外侧体的辐度更大，兵器挥扬出去的距离更远，那都是为了御去那部族武将的力道。
也就是说，在那部族武将用尽全力的攻击之下，裴元绍并没尽力的情况之下，看上去，暂时是裴元绍稍落于下风。
如果单单是凭勇力，那部族武将恐怕的确要胜过裴元绍。
可惜，战场撕杀，却并非是单论蛮力。
裴元绍虽非那些武艺太高超的汉军武将，亦非是那种多谋的武将。毕竟，他其实也只是黄巾贼出身，并不懂太多的谋略。但是，他却胜在鬼点子多，更擅长于与人玩一些小聪明。
还有就是，他的为人，一直来都有自知之明，明白到自己的能力在哪里。
才与这部族武将一交锋，他便知道这个对手的力量胜过自己，因此，他自然不会再如早前的那一击那样，非要跟这个部族武将拼蛮力了。
所以，第二会合，看似裴元绍的策马转身慢了许多，才刚刚回马立定，那部族武将便又一击杀过来。
可裴元绍一个躬身，直接伏身在马背，手上收回的朴刀仅只是轻轻一点，便以四两拨千斤的巧劲，将那部族武将的重兵器给御往一旁。两马进而再次交错而过。
而那部族武将，他尽全力的一击，便有如击在空处一般，一击攻出，差点都收不回来，让他突然的感觉无比的难受。
但是，他还不明白情况，以为是这个汉将怕了他，都不敢和他正面相击了。
所以，再猛提一口气，收回重兵器，再将策马回头，向裴元绍攻杀过去。
如此，片刻之间，两员武将便交手了十多会合。
而双方的军士，都拼合的呐喊，为自己的军将助威。
在部族联军方面，他们还以为是自己的军将占据了上风，极其兴奋，恨不能那自家的武将将那汉将给击杀马下，所以，叫得特别欢。一个个又跳又叫，并且还对对面的汉军军阵做着一些下流的挑畔动作。
但汉军方面，却相对要沉寂得多，军士的叫喊声有，但是却很整齐，只有看到裴元绍巧妙的与那敌将周旋时，惊险的样子，才会迸发出一声叫好声。对于一众汉军军士而言，他们更加注重的，是他们军士之间的配合，尤其是在此大军对抗的时候，他们也特别的注重保持着一种平稳的心状，保持着军阵不乱。
还有就是，汉军的军士，对自己的将军有信心，那么多的武将交战当中，汉军的武将直接被敌将斩下马来的情况极少出现。偶尔会有，但是，还真的极少。
在汉军军士的心目中，别看敌将似乎稍处于上风，一直在主动攻击着裴元绍，但是，他们却坚信，最后胜出的，一定是自己的将军。
事实也正如此。
裴元绍一连十多个会合，他其实都只是采取了一种巧劲御力的招式与那部族武将交战。
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