青崖子合上了日记本的封皮，一脸不屑地说：“一口一个‘希望我的家人一切安好’，这些日本人在这儿杀人的时候就没想过，被他们杀死的人，也有自己的家庭，他也不想想，被他杀死的那个女孩，也是别人的家人？”
我也是眉头大皱：“他别别人都是疯子，其实他自己不也是个疯子么？只不过他比另外两个疯子胆小而已。”
说完这番话，我就将话头引到了正题上来：“依你看，埋在地底下的东西，到底是什么呢？”
青崖子说：“那肯定是邪物啊。嗨，不管它是什么吧，总之绝对可能是长生秘诀。”
仔细回想了一下日记的内容，我才开口问青崖子：“老陈，你说……当年那个中尉，为什么要割下别人和自己的舌头呢？他到底是割下了别人舌头，还是拔出了别人的舌头？”
青崖子的反应相当快，他稍微蹙了蹙眉，接着就瞪大了眼：“先就乎？”
“先就乎”这个词，乍一看确实有点莫名其妙，其实这个词本来就是梵文的汉语发音，有时候也被译为“光就居”，这个词来源于佛家的《佛说十八泥犁经》，是十八层地狱中的第一层。
后世常认为，这个名为先就乎的地狱，就是传说中的拔舌地狱。不过我觉得这种说法应该是值得商榷的。在西堂关禁足的时候，我曾看过那本经书的译本，感觉经书中对先就乎的描述，和后世广为流传的拔舌地狱有着很大的差别。
不管怎么说，先就乎、拔舌地狱，都是佛门地狱里存在的东西，而在徐福所在的那个年代，国内的神学体系中还没有出现“地狱”这个词，只有阴间阳间的说法。
可到了袁天罡所在的唐代，佛门思想在中原广为流传，地狱的说法，也越发深入人心。
其实我一直在想，和幽冥通宝相连的那个阴曹地府，其形态，极可能就来自袁天罡对阴曹的想象，那是一个由道家和佛家思想彻底融合之后，才衍生出的图景。
不周山的人可以通过仿造鬼门人为制作出极寒地狱，也能通过赝制的幽冥通宝来召唤业风业火，我推断，幽冥通宝本身，应该也有在阳间制造出地狱的能力。
如果说在地底深层真的出现了一个拔舌地狱，那么我基本上可以肯定，袁天罡一定来过这个地方，而在洞群深处，也极可能藏有一枚幽冥通宝。
我皱着眉，一直在思考诸如此类的事，青崖子却打断了我的思绪：“日本人没能找到长生秘诀，却直接把地洞挖进阴曹里去啦！”
“现在下定论还太早，”我摇了摇头，一边思考一边开口道：“地底下究竟有什么东西，还得进去以后才能弄清楚。”
老温拿着两条步枪过来：“带上这些东西吧，有个箱子里还有不少手榴弹，也带上吧？”
我和青崖子同时点了点头。
这地方的武器弹药足够武装一个日编中队了，可我们也不能把所有东西都带走，最后只捡了三条枪，没人六十发子弹、三颗手榴弹，另外还拿了一壶枪油。
老温和青崖子早就将潜水设备留在隧道那边了，他们两个建议我也把压缩瓶扔下，我考虑了一下，还是决定带着压缩瓶，有备无患嘛，反正这东西只有三十多斤的重量，对我来说和没重量也差不多。
青崖子翻译日记内容的时候，我们都以为，日本人在山谷里开了一个很大的地洞，可后来我们在山谷中勘察了半天也没发现这样的洞口。
一直到了午夜，青崖子才在一堆倒塌的营帐下发现了一扇严重锈蚀的铁门。
门洞的面积不大，一次最多只能容纳一人通行，按说像这样一个入口，不可能将大型的建筑器械送进去。
老温仔细检查了一下周边的土壤，发现这些土壤中都掺杂了不少碎石和水泥粉，他说这地方本来应该有个很大的洞，后来被填埋上了，估计是那个姓高桥的中尉出事以后，日本人才设法封了地。
地上的铁门一早就是打开的，我和青崖子设法将挡住门洞的杂草清理干净，老温则端着探照灯，朝门洞内打光。
里面是一条很窄的楼梯，向下延伸十来米以后，楼梯两侧就没了隔挡，就是空洞洞的一片漆黑。
我怕老温把探照灯的电量用光了，就让他打手电照明。
没人知道日本人在地底下都放了什么，万一里头有化学武器，这么多年过去，也早就该泄露了。为了老温和青崖子的安全着想，还是又必须先测一测地下的空气质量。
老温洒了一把朱砂下去，说等上五六分钟就能有结果。
用念力加持过的朱砂，确实是检测空气质量的首选，如果地底下的空气中混有毒素，朱砂会起反应，老温也能感应到朱砂上的念力波动。
前后过了将近十分钟，老温确定没什么问题了，我们才一一进了门洞，我打头阵，老温做中坚，青崖子殿后。
身子完全降入地下以后，空气中就弥漫起了一股很浓的铁锈味，从手电筒射出去的光束在黑暗中来回晃动，能看到空中还漂浮着一些尘埃似的东西。
日本人当初为了封住洞口，在距离地面半尺的地方撑了一层十米厚的天顶，应该是那个中村少佐来了以后，才让人用凿子将混凝土打造的天顶凿穿，并建了这条楼梯和铁门，在楼梯两侧的混凝土层上，还能看到一条条凿痕。
从楼梯下来以后，就是一个面积很大的地室，拿着手电扫光，能看到很多用来撑顶的大墩