古婆婆提到的这块蛊师禁地，我也曾在家里的古卷上看到过一些相关记载。
第一次有人发现那个地方，还是征和二年。那一年正好爆发了西汉历史上臭名昭著的巫蛊案，天下蛊师几乎尽遭屠戮，十不存三，当时有两个苗疆蛊师被当地平民告发，为逃避官兵追捕，无奈之下潜入百里大山躲藏，误打误撞之下找到了一个名为桃源乡的地方。
至于这两个蛊师叫什么，又是如何找到桃源乡的，古卷上并没有详细记载，只是说那座村庄与世隔绝，住在那里的人，不管是所用的文字语言，还是风俗习惯，都和外面的人有很大的差异。
蛊师到了这里以后，受到了当地人的热情款待，并决定在这里长期居住下来。
住了一段时间以后，他们发现，这里的男人从来不耕地，女人从来不织布，所有人每天只顾着纵酒高歌，却从来不缺食物，也从来不缺衣裳。
两人心中好奇，就问当地人为什么从来不干活，食物和衣裳又是从哪里来的？
即便语言不通，可他们还是从村民那里得到了答案，村长带着他们来到了桃源乡的东边，那里长着大片桃树，即便正值冬季，树上也结了硕大饱满的过世，这里的结出来的桃，足有成年人的胸口那么大。
桃子没有肉，也没有核，只有一层半寸厚的外皮，村长将外皮打开，两个蛊师竟看到，里面竟然是料理好的食物，红肘子、蒸鹿肉、烤羊腿，各种各样的食物，应有尽有。
后来村长又打开了第二个桃子，里面竟然装满了华丽的衣裳。
这些桃树不用施肥，不用浇水，自己就能长，每摘下一个桃子，第二天就会在枝桠上长出一个新的桃子。
即便当地人什么都不干，还是能活得无忧无虑。
要说这两个蛊师也是吃饱了撑的，有好好的日子不过，非要去弄明白这些桃树究竟是怎么回事。
有一天晚上，他们趁着村里人都在熟睡，就拿着锯子进了桃林，竟然将一棵桃树给拦腰截断，只为了看看树干里到底有什么。
桃树一断，树桩上就涌出了大股液体，天色暗，两个蛊师也看不清这些液体究竟是什么颜色，放大胆子尝了尝味道，几乎没什么滋味，只是稍带甘甜，就以为那可能是某种甘甜的泉水。
由于怕吵醒熟睡中的村民，蛊师没敢多待，带着锯子回到了村里。
那天晚上，他们简单讨论过桃树林的事，认定树林下方可能有一口灵泉，也就是靠着泉水的灵韵，滋养出了这些惊世骇俗的神树。
第二天一早，村子里弥漫起了一股浓郁的血腥味，所有村民就聚集在了桃林附近，两个蛊师也去了。
昨天还茂盛的桃林，竟然在一夜之间彻底枯萎，所有的桃子都不见了，只剩下那些枯萎干瘪的树干，在树干的纹路中，还流淌着腥臭的血。
被蛊师砍断的那棵树也是鲜血直流，在树桩的断面上，甚至能看到一根根蚯蚓似的血肉。
这下蛊师们慌了，他们害怕遭到村民的报复，趁着大家都没缓过神来，赶紧逃离桃源乡。
两个人可能都是练家子，脚力非常好，虽说也有反应过来的村民企图抓住他们，可无论如何也追不上他们的脚步。
眼看就要逃出桃源乡的时候，追在后面的村民却传来了连连惨叫，蛊师们回头一看，竟发现村民身上起了大片脓疮，脓疮破裂，一时间皮开肉绽。
两个蛊师还算是有良知，当下也不跑了，赶紧转过身去救人。
村民浑身暴疮，这明显就是中了毒，两个蛊师也算是个中高手，可用尽了办法，也无法将村民身上的毒解除，甚至还有一个蛊师因为接触到脓血，自己也身中剧毒。
剩下的一个蛊师眼看同伴暴毙，村民也救不活了，瞬间没了胆气，心惊胆战地从桃源乡逃了出来。
出山的时候，正好碰到前来抓捕他的官兵，加上他心里发寒，这一次竟也没能逃脱，当天就被送进大牢。
古卷里记载的这些内容，也正来自蛊师被押上高堂时，提供的一份供词。
负责审讯他的人人也没把桃源乡当回事，只以为蛊师装疯卖傻，就把他关进大牢，打算严刑拷打。
不过当行刑人来到牢房的时候，蛊师已经死了，也是暴疮而亡，和村民的死状一模一样。
别以为这件事到这儿就完了，从蛊师暴毙的第二天开始，当地就出现了瘟疫，说来也怪，这种瘟疫对常人无害，偏偏只害蛊师，当地本来有五十多个蛊师，竟然在三天之内四个了干干净净，每个人死的时候都是遍身生疮，脓血渗入经脉。
那一年，湘西一带的蛊师可以说人人自危，都怕这道厄运会降临到自己身上。兴许也是老天开恩，瘟疫没有朝其他地方蔓延，而随着时光流逝，当地人也渐渐忘了桃源乡的传说。
这不过这个传说，至今还在九黎十八山的蛊师当中口耳相传。
桃源乡在他们口中也不再是那个衣食无忧的人间天堂，它被改名为断魂乡，成了九黎蛊师绝对不能涉足的禁地。
说实话，对于这个传说，我是不怎么信的，毕竟桃子里长出衣服、粮食的事，实在是不合常理。
但古婆婆对此却深信不疑，应该说，九黎蛊师对这个传说，都是深信不疑。
在隋唐年间的时候，甚至有几个蛊师自发研究传说中的种种细节，虽说每个人研究的方向和方法都不同，但得出来的结论都十分相似，那就