元龟元年（公元157o年，大明隆庆四年），织田信长联合德川家康，打败了浅井长政和朝仓义景的联军，史称姊川之战，与此同时，织田氏又开始出兵讨伐摄津国。
三好三人众派人找堺町商人求助军费，现在的“众合会”被小西隆佐所把持，没人给他们提供一文钱，于是，他们只好来找显如求助，显如为了对抗堺町众合会，维护地内町的商业利益，对他们伸出了援手。
浅井长政、朝仓义景和比叡山延历寺结盟，组成了三万联军，从琵琶湖西岸向织田信长的领地起猛烈攻击，织田家的名将森可成和信长之弟信治战死。
正在摄津国征战的织田信长，得知这个消息后，立刻带领本部人马从摄津往回撤，这时，浅井和朝仓的联军已在比睿山布阵，准备迎战织田大军。
得知显如暗中支持三好三人众，织田信长从摄津国撤军的同时，却对石山本愿寺大军压境，非常蛮横地找显如索要巨额军费。
显如严词拒绝了织田信长的无理要求，并开始动一向宗信徒，在伊势长岛掀起一向一揆，就这样，织田信长陷入了多面作战的困境。
无休止的战争还在继续，突然有一天，朝仓义景接到了一封信，织田信长在信中写道：他即将奏请正亲町天皇，天下尽归朝仓家所有……
天真的朝仓义景不明觉厉，立刻表示愿意和解，给了织田信长一个难得的喘息之机。
由于织田信长连年征战，军费极为紧张，特别是面对遍地的一向宗信徒，几乎没有任何好的办法。
为了让一向宗退出京畿，织田信长天天叫嚷要火烧石山本愿寺，令显如十分担心，便劝许灵儿到堺町去避难。
许灵儿离开石山本愿寺之后，并没有回堺町，而是再次来到了京都，希望能联络上那几位幕府老臣，最起码先把6云龙的灵柩运出来。
没过几天，猴子秀吉突然来到了石山本愿寺，尽管显如对他的印象还算不错，但在这个时候，显然他是作为织田信长的使者而来，便不咸不淡地接待了他。
猴子就像织田信长肚子里的蛔虫，十分清楚威胁本愿寺的真实用意，拜见显如的同时，对佛祖唱了一番赞歌，才开始讲道：“此番前来，是和法王权僧正大人商议件大事，织田弹正大弼大人虽自称信仰法华宗，但其性格暴烈，请不要激怒与他，他可是什么事都能做得出来的。”
“难道还能与佛祖为敌否？”显如吃惊地问道。
猴子非常严肃地答道：“这正是我所担忧的，火烧本愿寺不是没有可能！”
“阿弥陀佛，若说别人敢做佛敌，我不信，说信长公能干出这样的事，我信，请问奉行大人有何良策？”
这时，猴子露出了神秘的笑容，矜持地答道：“我曾经有面‘神镜’，想必法王权僧正大人一定知道它的来历，刚得到这面镜子的时候，有天早上，我拿起来照了一照，宁宁在一旁惊呼：快看、快看，镜子里有一轮初升的太阳；还有一次，信长公请众家臣一起吃饭，我悄悄地拿出这面‘神镜’一照，嘿嘿，请法王权僧正大人猜一猜，我在镜中看到了什么？”
显如听罢吃惊不小，忙问道：“难道是信长公取代了天皇陛下不成？”
秀吉故作神秘状，低声答道：“我模模糊糊的看见，有人在熊熊烈火中升天了……”
显如顿时放声大笑，问道：“如此说来，信长公之后，阁下就是那一轮初升的太阳？”
“请法王权僧正大人千万不要乱说，信长公手下大将无数，我只是一微不足道的家臣，至于将来如何？谁又能说得清楚。”猴子说罢，从口袋中取出了一尊佛龛，恭恭敬敬地献给了显如。
显如定睛观瞧，正是那尊达摩佛龛，心中十分奇怪，急忙问道：“阿弥陀佛，为何又落在了你的手中？”
“请不必问了，敢问法王权僧正大人，值多少银子？”
二人同时起身，对达摩佛龛拜了又拜，又同时坐回到了蒲席上。
“南无阿弥陀佛，罪过、罪过，请问奉行大人，你需要多少银子？”
“五万两。”
“怕一时难以筹出。”
“呵呵，三万两也行。”
“那两万两你如何解决？”
这时，猴子微微一笑，摇了摇头却没有回答。
次日，在林文静等人的帮助下，地内町筹集了三万两白银，交给了猴子。
既然秀吉从石山本愿寺要来了军费，织田信长决定饶了显如，尽管还是天天叫嚷要火烧本愿寺，暗中却派大军向比叡山集结。
比睿山是日本天皇皈依的圣山，延历寺的僧人根本没把织田信长放在眼里。
元龟二年九月，织田氏三万大军攻打比叡山，准备出征时，明智光秀拦住了织田信长，匍匐在他的马前哀求道：“大人，千万不可！”
俗话说，忠臣不仕二主，对于明智光秀，织田信长虽欣赏他的才干，但对他背叛朝仓义景的行为，却心存芥蒂。
见明智光秀阻拦自己出征，织田信长挥起佩刀，高声问道：“秃子，你知道我为何要攻打比叡山吗？”
明智光秀趴在地上磕头如捣蒜，答道：“在下不知。”
“那你又为何反对？”
“那是最澄法师开