真武空间，叶长生再次施展身法，轻松躲开陪练者的攻击，不禁放声大笑起来。
《南华真经》第四篇的《人间世》中，曾经说到“绝迹易，无行地难”，意思是说，一个人不下地走路容易，难的是下地走路了，却不会在地上留下脚印。
同样的道理，修行者只要动用了身法奥义，则必然会有能量的波动，会有气息的外泄，而他的对手正是捕捉了这些痕迹，才会持续锁定住他。
而叶长生新领悟的身法奥义，却能让流动的能量相互抵消，让气息不会出现外泄，那么自然也就不会留下痕迹了。
没有痕迹，便是无痕。
叶长生正是在“无痕”奥义之下，一次次消弭掉自身的气息，躲开陪练者狂潮般连绵不绝的攻击。
他不但躲开了攻击，陪练者持续施加在他身上的气势压迫，也因此得到了缓解。
领悟到如此玄妙又实用的身法奥义，长生怎么可能不开心？
领悟的契机，是长生施展“秘藏印”的时候触发的。
“无痕”和“秘藏印”，两者似乎有相似之处，不过秘藏印是在静止的情形下启动的，而身法无痕，却是在动态中启动。
秘藏印藏得更彻底，连生机都能隐匿，对手根本无法锁定自己。
“无痕”只是消除了能量和气息的痕迹，并不能让自己完全“消失”，只是增加了对手锁定自己的难度。
然而“无痕”是在运动中启动的奥义，持续的时间更长，甚至可以和他的攻击结合在一起。
如此一来，一加一的效果，绝对大于二！
两个多时辰后，叶长生精疲力尽，心满意足地退出了真武空间。
他下了床，来到寂静的小院里，开始演练“无痕”身法。
真武空间毕竟是虚拟空间，空气的流动和能量的扩散，和现实环境的多少有些偏差。
只有经过现实环境的演练，才能让这个身法奥义发挥出更大的威力来。
入夜，叶长生再度乘车前往皇家兵造局，到了深夜才返回住所。
翌日清晨，叶长生再度前往皇家兵造局。
在外人看来，他的作息再是正常不过，然而在过去的两个夜里和白天的空档，叶长生在真武空间和桀罗界中，却已经修炼了近十天！
四个时辰！
叶长生终止了灵魂投射，从真武空间出来后，躺在床上，脸上露出轻松的笑意。
这一次，他在十级剑势的冲击下，坚持了四个时辰，并且是全身而退。
真武空间中，陪练者能够始终保持着十级剑势，而在现实中，这是不可能的。
现实的对战中，一个人的气势会受到很多方面的影响，随着战斗的进程，气势势必会向下滑落。
所以叶长生能够和陪练者周旋四个时辰，放在现实中，他能周旋的时间就更长。
只要不在对手气势最盛的时候被打垮，凭借着他庞大的能量储备，凭借他深厚的灵魂之力，凭借他强大的自愈能力，他能将自己的对手硬生生给拖垮。
拖垮蒙獒，正是长生一早就想好的战术，毕竟对方比自己高出一个小等级，又是身经百战的八大金刚之一。
有了“无痕”身法奥义，即便他不能看破蒙獒的大手印秘技，大概也能完成预定的战术了。
当然，能看破最好不过了。
叶长生休息片刻，拿着卷轴和子虚木，进入到桀罗界。
过去的时间里，他对战之余就会修炼第一卷轴的书法，大概短时间内不会再有新的领悟。
所以带入桀罗界的，是第二卷轴，也就是那幅《高节凌云图》。
这副水墨画，原本就是用写意的技法画出来的，那位儒家大能注重于表达自己情操的高节，昂扬的气势，而忽略了形的特点。
竹子的形象，在似与不似之间。
因为似，所以竹子才是竹子，因为不似，竹子才像是冲天而起的飞龙。
“长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。”
再看这句诗，长生已然多了新的感悟。
端坐在转经筒的空间，他捧着卷轴，神情专注，俨然将自己的灵魂投入到画面中。
风雨交加的南园，雨水打在舒展的竹叶上，发出沙沙的声响。
细雨中，挺拔孤傲的墨竹，微微晃动着，身上沾着的雨水，连同凸起的竹节，犹如一片片发光的龙鳞。
置身画中，叶长生被一股昂扬又有高远的神秘氛围笼罩着，他面前的墨竹，姿态越发昂扬，竟似真的变成一条条飞龙，扭动身躯，跃跃欲飞，想要冲上那辽远的夜空。
一种感动油然而生，叶长生回过神来。
对于铸剑和雕刻，他多少还是有些才情的，然而对于书画之道，却是一个门外汉。
说是粗鄙，也毫不为过。
大概连他都自己都没想到，自己有朝一日，会被一幅画所感动。
面对真实的竹子，他大概也不会被感动，然而儒家大能却在画中，赋予了竹子灵性，却在画中，将他的情操和心志，和竹子融合在了一起。
所以竹子不再是竹子，而画也不再只是一幅画。
“得意而忘形，大概就是这个境界了吧？”叶长生感叹不已。
退出桀罗界，长生拿出黑色刻刀和玉石，脑海中，《侠客行》的诗句，一句句流淌而过。
足足发呆了半个时辰，叶长生呆滞的目光中才透出神光，手中的刻刀，向着玉石划去。
他的动作依旧如行云流水，他的刀锋依然充满了锐意