于是,吴小清往往打字表达自己的意思。
三个会议分别用三个窗口在吴小清的电脑上显示出来,因为搜救队的缘故,所有会议都会同时开始——这样最省时间。
“……如果虚拟化人格对意识功能的模拟已经达到了这样的程度,几乎可以说他们就是人类,另一种形式的人类……”
“这跟ai的概念不一样,ai是我们用计算机技术模拟出一种了类似智慧体的思维程序,我们不需要管它到底是什么原理,总之能表现出像智能的特质就可以……”
“现在地球上流行的一些ai程序概念,本质上都是进化算法的产物,我们当然知道这跟人类智慧产生的机理是截然不同的。”
“但是这种意识数据化,或者说,人格数据化,虚拟化的产物并不一样,它应该是一种对我们大脑功能的全面模仿——这里要请大家注意,大脑功能并不仅仅意味着智能,智能本身只是我们大脑功能的一部分。”
“我们可以接受一段ai告诉我们一个公式的计算结果,或者认识我们熟悉的事物,但……如果它也能做到跟我们人类一样欣赏电影、文学或者音乐,甚至更有甚者,我可以想象,如果这种虚拟人格程序真的存在,在他看到一份食物之后,也会跟我们人类一样产生食欲——哪怕他连消化系统都不存在。”
“更进一步说,如果这样的人,生活在设定中那样的虚拟环境,在环境完全拟真的情况下,他是分辨不出来自身的真实和虚假的。这就跟黑客帝国里提到的设定一样……”
吴小清听得有点昏昏欲睡,这老外扯了半天全是资料上的话,他不得不用打字的方式插话发言:“教授,本次讨论的重点应该更偏向虚拟人格可能产生的后果……而不是介绍虚拟人格技术本身。”
大概听了十几分钟后,吴小清才算听到了一些他认为有价值的东西:
“虚拟人格最大的问题,在我看来,也是一个比ai更严重,也更可怕的问题,那就是可复制化……”
“按照之前我们对虚拟人格的定义,可以认定它在数据的存储方式上,应该是一段有限的,而且自闭的一段程序,就跟我们的大脑一样。只要是有限而自闭,或者其他原因闭合的东西,那就必然可以在技术上无限的复制……”
“不管这个文明有多发达,只要达到无限这个程度,那就肯定没办法吃得消。刚才很多教授都提到这样一个虚拟的人会害怕自己会是个复制体,在我看来恰恰相反,对于这种虚拟人格来说,他最应该害怕的,应该是周边没有跟他一样的复制体。”
“在我看来,只要这样的虚拟人格样本足够多,迟早会产生愿意复制自己的人存在——如果他们彼此之间还能和谐共存的话,那这样的虚拟人格的集合,几乎就可以算作是一个社会团体了,甚至,数量继续上升的话……”
“想象一下,也许一个人就可以成为一个国家,一个文明。”
“对于一个传统的,原生的,由多人格组成的社会来说,这种单一人格组成的新型社会,就像随时会爆发的病毒一样……对原生社会将会造成巨大的危害。”
“就不说社会价值上可能的撕裂,单单说这些复制体需要消耗的能源——任何一个有限的文明,都不可能承受这种无限的复制。”
“所以,只要存在这样的技术,就必定存在相应的限制,而相反,一旦这个限制被打开,整个文明就会立刻有崩解的风险,这就跟电脑组成的世界突然全部感染了电脑病毒一样!”
第二个议题同样也有不小的收获。
“……设定中的这个联邦文明毫无疑问,是一个已经达到了高度……不,应该说极度发达的超级文明,贵公司资料做的很细,我个人表示佩服,我注意到他们的语言中,工资、货币、待遇……这些词汇,都是用于描述历史的……”
“在资料中收录的,他们所有的说话内容中,没有任何人,在任何场合,提到过类似钱的概念。我们几乎可以认定这样一个事实,货币,在这个文明内部已经是一种被淘汰了的社会工具。”
“我们都知道,对于一个社会来说,货币最大的功能是分配社会财富,财权的私有化不仅仅是社会秩序的重要保障,还是社会财富,个人贡献,乃至社会生产的量化工具,如果失去了这种工具,那只可能有两种解释。”
“第一,他们所有人都是圣人,没有这样的需求。这一点从资料中我们已经知道是不太成立的,他们非但不是圣人,社群之间还存在不小的矛盾。”
“第二,那就是他们有着比货币更有效率,更被所有人接受的分配方式。”
“从贵公司其他方面的设定来看,显然更愿意倾向于打造第二种设定……”
“那么,我们可以进一步的想象,一个能够精确分配社会需求的,不依靠货币的经济体系,肯定不会跟地球上这种经济体系一样,每隔几十年都来一点bug,目前对他们的语言学设定也并没有发现类似经济危机这样的词汇……”
“……那么,这样的体系显然可以精确的计算到每个人的需求和意愿。”