“除了我，没有人能解开死局。.. 。”那僧人说，“你，也不行。”
“那是什么样的死局？”林轩不动声‘色’，“你到这里来，又是为了什么？”
那僧人脸上两道稀疏的眉动了动：“跟你一样，是为了同样的目的。”
林轩不解，但没有问，只是凝神看着对方的脸。
这里是炮火暂歇的二战核心战场，对阵双方是盟军和纳粹，他们两个严格来说都是局外人，历史上的胜负不会影响他们的生活。历史，是早就铸成的山丘，无人能够撼动，只可以汗牛充栋地堆在图书馆里，供戴着老‘花’镜的历史学家们寻章摘句、皓首穷经地研究。
“看到这道玛尼石墙了吗？”僧人向两侧指着。
林轩点头。
“你心里一定是觉得我在帮他们？”僧人问。
林轩心头一动，毕竟“纳粹党魁寻找地球轴心不死勇士”这个传言已经存在了七十多年，在各国人民的心头形成了相当牢固的观念，不容易改变。
“错了。”那僧人等不到林轩的回答，断然地自己否定了那个问题。
林轩左右看了看，低声说了一句跟眼前局势不相干的话：“我在藏地，看到过很多玛尼堆、玛尼石墙，有的庄严肃穆，有的五彩绚烂，都留下了藏族民众虔诚礼佛、跪拜叩首的痕迹。每次看到那些，我都由衷地感动。”
那的确是实话，很多到过藏地的游客第一次见到玛尼堆，都会自觉地下车叩拜。
玛尼堆是藏地先民们敬奉神佛的见证，永存天地之间，是藏族人的信仰所在，值得全球人民尊重。
林轩曾经瞻仰过青海‘玉’树藏族自治州州府结古镇旁的新寨玛尼堆，那是由25亿多块玛尼石堆积而成的，世界最大，已经载入吉尼斯世界纪录。历经300多年的日积月累，这里的玛尼石还在以每年30万块的速度不断增加。这些经石大小不一，形状各异，大的如同桌面，小的仅如‘鸡’蛋，上面均镌刻着佛像或经文，最常见的当然是藏文“六字真经”。
新寨玛尼城建于公元1715年，奠基人为第一世加纳活佛宗求帕文，所以也称为“加纳玛尼堆”。据有关史料记载，加纳活佛是康巴人，他曾在峨眉山和五台山修行，后周游朝拜藏区各圣地，200多年前来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块玛尼石，遂以此为缘住在该村，同僧俗群众一起刻凿玛尼石度过了一生。
新寨玛尼堆历经300多年不断垒堆，目前已形成一个东西长283米、南北宽74米、高3米、占地面积约2万平方米、一座**场、一座大转经堂、两座佛堂、10个大转经筒、300多个小转经筒、十几座佛塔和包含25亿多块玛尼石的“石经城”。
这种人类艺术的结晶，已经不再仅仅属于藏地、藏民，而是全世界、全人类的‘精’神财富。
“你心里在想着一个地方？”那僧人问。
林轩淡然微笑，不跟随僧人的话题，以免被对方的意念‘操’控。
“新寨玛尼堆？”那僧人又问。
“是又怎么样呢？我们此刻在欧洲柏林，又不是在中国大陆的青海？”林轩反问。
新寨玛尼堆在新中国建立后并未被改动，仍旧保持原貌，所以就算僧人来自七十年前的大雪山，当时看到的玛尼堆跟现在也没有什么区别。
“那是个好地方，包罗万象，独立于时空之外，任何人进入那里，都会被深深感化。”僧人说。
林轩有很多问题想提出来，但始终都保持缄默，免得暴‘露’思想的破绽，令对方控制局面。
他是普通的汉族人，而僧人是藏传佛教中的修行者，恰好可以借助玛尼石堆的力量向林轩形成强大压力，如同鱼在海洋之中可以轻易吞噬水手那样，是借助了大自然的神秘之力。
正所谓“强龙难压地头蛇”，僧人保持了“地利”，而林轩则在“天地人三才”中一个都不占。
“你同意我的观点，对不对？”僧人又问。
林轩轻轻点头。
“那么你来看，这里的玛尼石墙是不是跟新寨玛尼堆有某些共同之处？”僧人立即追问。
林轩用眼角余光打量石墙，那僧人随即说：“你放心看，没有人会趁机袭击你。我敢说，只要看懂了这石墙，你也就读懂了我的来意。”
“好。”林轩点头，后退两步，放眼看那石墙。
世所共知，玛尼堆是由刻满藏文和多种图案造像的石块组成，它凝结着藏族工匠、人民群众的聪明才智和辛勤汗水。雕刻造像的玛尼石丰富多采，内容广泛，有反映本教拜物意识的龙、鱼、日、月画像，各种鸟头、兽头人身像，雕刻得奇形怪状，活灵活现；也有反映佛教意识的释迹、十一面千手千眼观音、妙音‘女’神、度母、大威德金刚、力土及各种护法神像、天王像，刻画得浑厚有力，栩栩如生；也有着意刻画宗教史上有名人物的造像，如宗喀巴、莲‘花’生、文殊等像。
藏地各处的玛尼堆内容大同小异，但雕刻工艺、石头材质却又明显差别。有经验的僧人或游客只凭眼睛看，就能知道一块玛尼石来自何处。
“你可以拿起一块石头来，仔细看。”那僧人提醒。
林轩有些‘迷’‘惑’，因为他看这些玛尼石的绘画风格跟新寨玛尼堆十分相像。
在新寨玛尼堆，玛尼石的雕刻风格是完全不同的，早期线条比较简单粗矿，只注重整体形态的刻画，而晚期的