邯郸城西面靠近滏水支流的地方是一片学社，因为地处邯郸，人们习惯将其称为邯郸学社，又因为主持学社的是楚国太傅，又有人叫这个学社叫太傅学社。
与其他学社不同，学社入学不需束，不管是谁，只要把男孩带来就能入学，只要年龄合适，无身疾无头疾。邯郸八万户，四十万人中适龄学童约占百分之十，即便减去女童，减去那些不乐意与庶民子弟为伍的贵人孩子，也有近两万人。
两万人的学社恒古未有，但现在这所学社就建在邯郸西郊。春平侯还未入社，就听到童子们的朗朗书声，等到入社，才发现学子们背咏的竟然是……竟然是《司马法》：
“古者，以仁为本，以义治之之谓正。正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见身，信见信……”
（古时，人们以仁爱为根本，以合乎礼仪的方法处理国家大事，这就是正规的途径。正规的途径达不到目的时，就要使用权变的办法。权变是出于战争需要，而不是出于忠信和仁爱。因而，杀掉一个人而使大众得到安宁，杀人是可以的；进攻一个国家，出于爱护它的民众，进攻是可以的；用战争制止战争，即使发动战争，也是可以的。
所以，心怀仁爱会使人亲近；秉持正义会使人悦服；善用智谋会使人倚重；力行勇敢会使人效法；坚守诚实会使人信任。这样，对内就能得到民众的爱戴，借以守土卫国；对外就能具有威慑力量，借以战胜敌人……）
赵粱听着听着，突然间颤抖起来，这种颤抖无法抑制。而不断颤抖的他，竟然分别不出这种颤抖是出于激动，还是因为恐惧。
“穆棱见过相邦。”冠子没有亲迎，出来迎客的是穆棱，他有些奇怪春平侯为何不下车。
“恩。”马车里的赵粱凝噎了一下，这才下车和穆棱见礼。“来时仓促，未带相见之礼，请以玉佩为先生车马之费。”
赵粱解下腰带上挂着的一串配饰。以周礼，登门拜访必须送礼。赵粱赠予配饰穆棱并无推辞，他笑揖道：“谢相邦。学社得立存续至今，全赖相邦之助。”
这么大的学社教的不全是五经，又与邯郸城内的学社‘恶性’竞争，自然受人嫉恨。赵偃死后书社立即受到一些人攻击，赵粱为相邦后特意遣人送百金过来，攻击书社之人作鸟兽散。
“非也、非也。”赵粱恢复了常态，他笑而念起了刚才听到的内容：“是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”
赵国有此书社，乃赵国之福。以兵法授童子，待学生长成，乃为赵之栋梁。”
赵粱不知道是故意还是无意，点出了兵法。穆棱干笑，他揖道：“书社之制皆来于楚国，不然，无以成也……”
穆棱解释着，这时候赵粱已度步向前，他只好跟着。茅舍新新，透过那些窗牖，赵粱能看到学室里安坐的学生和生专心致志，练字的学生则好奇看了过来。而学室远处，一些人竟然在练习射艺。他一时忘记此行是来见冠子的，而是向那些练射艺的学生走了过去。
“学社皆是楚制？”赵粱一边走一边问，神色和蔼。
“然也。”穆棱答道。“以兵法入学乃寡君之意。寡君云：男子当知兵。司马法非孙子之法，其心仁、其言谨，其意正。兵法虽古，亦当使人知也。”
“大善！”赵粱忘不了听到学生背咏《司马法》时的颤抖。他随后又叹息道：“我闻楚国各县皆办学社，八岁至十一岁童子，不分男女，皆可入学，然否？”
“然…亦不然。”穆棱答道。“楚国公族甚众，县邑皆办学社，学社与学社却不尽相同，学生多寡亦是不定。如陈县，学生逾三万，有学室一千余间，先生两千人，此谓多也；如息县，学生不过三千，学室仅一百间，先生两百余人，此谓寡也。”
楚国政乱，行敖制之后更乱，各县学社的情况便是政乱的体现。可即便如此，赵粱仍然不禁摇头。楚王准允全国的孩童免费入学，等这些知兵法、懂射艺的学生长大，这天下恐怕就是楚人的天下了。
想到这里赵粱再无观看学生射箭的兴致，而是转身走向冠子的居所。这时候一个持弓的学生远远地大喊一句‘翁！’，而后跳着跑了过来。这是赵粱亲随中一个短兵的孩子，被儿子这么一喊，他竟不知所措，有些担忧的看着赵粱。
“无事。”赵粱浅笑，“你父子聚一聚也好。”
“哈哈……”主君如此大度，从者全笑。那短兵憨厚的摸了摸后脑，很快就被儿子拽走。
“我有一事不明。”赵粱问道。“学社如此之多，成业之后……”
“相邦勿忧。”穆棱笑道。“学社所授之课有四，一曰赵语，二曰自然，三曰实践，四曰武艺。非使人为将、为相，为官、为吏，只教人为人、为业。”
“为业？”赵粱不解，那些课程他也是不解。
“自然之课，教筹算、释天地万物之变法；实践之课，教技艺、耕种、礼仪。学生业成，商贾之家可为商贾，百工之家可为百工，农人之家可为农人。”穆棱答道。
“如此，何以为学？”原来读书之后商贾还是商贾，百工还是百工，农人还是农人。赵粱本以为这些人成业之后会是国之栋梁，没想到成业以