来自某宝世界的颜小强，百分百把评价制度引进，分为好评、差评什么的，而且这种评价制度绝非买家、卖家可以胡来，首先他们都是有资质的，实名制认证，很熟悉吧
然后鑫方盛人力资源市场作为第三方管理这种评价制度，对于每个差评都要查证，至少是抽查，差评多的卖家或者买家，都会受到解除交易资格并追究相应法律。
在当时，民众受国学教育深重，普遍爱惜羽毛，讲究信誉，造假者少之又少，从业人员象爱惜自己眼珠子般爱护自己的声誉。
第四、此间最重要的“商品”，最受欢迎的乃是女奴
东南国对外战争频繁，大掠国外，国家、军队得以分享战争中的红利那些缴获品，军队喜欢对战战争，更喜欢给予他们一切的领袖
得到奴隶红利则给国内民众分享了，有钱的投资者获得男奴隶在国外开设农场、开矿和基建，而女奴，则卖给国内民众外国人是没有权利买东南国抢来的女奴。
这次东南国大将甘辉洗劫莫卧儿帝国，抢走了大量的女奴，运到孟买，当时就拍卖了一次，那些奴隶大盘将她们买下来，并不能一开始就转手，必须加以培训与改造。
奴隶主要组织教师教她们学会中文，最重要的是，将她们的宗教观念转化过来
这些女奴，在进入东南国后，是要成为东南国男人的侍妾，她们要为男人生育孩子。
东南国的领袖，绝不允许她们生下的孩子跟随她们信奉她们的宗教
先入为主，所以得未雨绸缪。
是以那些女奴在进入东南国的千家万户之前，必须将她们的宗教信念给扭转过来，让她们信奉东南国的佛道两教，对于女性，妈祖是个很好的信仰对象。
洗脑、洗脑
不断地向讲述妈祖娘娘的神迹，向她们灌输妈祖的伟大之处，和风细雨地说教，每天念诵她的圣名，接受她的教导。
除她老人家之外，还有大慈大悲的观世音菩萨也是很好的信仰对象，这两位至尊，乃是佛道两教的佼佼者，
再就是威逼利诱，信她们有好待遇，立即居住环境和饮食得到很大的改善，将来嫁个好人家
这不正是信奉她们的好处
如果不信的话，不会有好待遇，她们在女奴营里开始干起重活，洗衣服、搬东西、做饭，她们未来的结局就会在工厂或者矿场过上一生
鲜明的对比，立竿见影，那些涉世未深、孤立无援的外国女孩子很多就信了中华两位至尊、
亲，货物“上架”之前，店小二保证所有货物信的都是中国神哦
宗教信仰扭转后，会开始根据她们的资质因才施教，一等资质的女孩，将被教授“弹琴吹箫，吟诗写字，画画围棋，打双陆，抹骨牌，百般银巧”，以及精细的化妆技巧和形体训练。
二等资质的女孩，也能识些字、弹点曲，但主要则是被培养成财会人才，懂得记账管事，以便辅助商人，成为一个好助理。
三等资质的女孩则习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的家庭主妇。
当然，所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主，卖个好价钱。
嗯嗯，有点眼熟
事实上，此间最大的女奴销售公司，老板原籍扬州，将女奴们当成了扬州瘦马般培训嘀
有的女奴从小买来开始培训，但这次抢劫到的女奴有够多，一些年龄已过十五，没有多大的培养价值，那么在稍事培训后就推出市场进行拍卖，她们人多，很有一些上等“货色”，结果一连七天的拍卖会，吸引了无数猪哥们前来帮衬，几乎成为了城里的公众假日，许多人偷懒跑到城外去，而雇主们与他们一起去，公家单位，上级则只眼开只眼闭，对于手下翘班出去城外的那个市场是听之任之，甚至上级也翘班了，大家集体放假，一起花差花差。
不能计较太多，一来可以为大家解决生理需求；二来响应国家号召，生育报国；三来购买女奴，是为国家税收做贡献
当颜常武到达市场时见到的是人山人海，不过他们是客户，另有通道可以让马车直达，从侧门进入市场。
接待他们的经纪是一个穿着马甲的年轻少妇，名叫阿桃，长得颇具姿色，胸前车灯大大，她一接到颜常武一众，不由得眉开眼笑，立知土豪上门
颜常武穿了件和服，粘上两撇小胡须，再点个仁丹，穿着木履，腰间插着两把东洋刀，说着一口流利的倭语，象足了倭寇上路。
在东南国，携带武器是合法的，前提是办理了持械证和持枪证，持械时要求随身携带证件，官差会随时临检。
至于三位美女更是不得了，杨莺儿天生丽质，优雅高贵的气质很不寻常，苗条的身体穿着一件粉红色的连衣裙，凹凸有致的身材极为吸睛，令人羡慕，高挑的身姿和优美的体态都很加分，简直是仙女一般的存在
陈圆圆一身白色的套装充满了仙气与清爽活泼的气息，简洁中透着的明媚带着很强的质感，好身段望过去让人目不转睛。
袁园身材高挑，一头乌黑靓丽的长发飘飘然，也给她带来了一种淑女的风范。一件黄色的连衣裙加上一个白色的小长袖衬衫显得格外分明，短款白色衬衫正好到腰部，显得出腰部的纤细和下身的高挑，青春的身姿优美，十分抢眼
阿桃一看到她们就知道是豪门贵妇，因为她们都用一