作品相关十五卷无梦篇169回真心即道场，去留两昆仑（上）
十五卷无梦篇169回真心即道场，去留两昆仑（上）
（题记：全书行文至此，提到了东、西昆仑的概念，东昆仑就是人世间。然而我却无意去展开描写西昆仑，只是把它做为一种背景、一种参照。另一方面，我也不想让本书的篇幅过长，原计划也就是超过150万字足够了，不想写到200万字。）
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有一个人被请出昆仑仙境就有更多的人被请了出来，昆仑仙境中大批修真高手返回俗世，不仅将昆仑仙境中的争斗带回俗世，也将俗世中的混乱倾扎带到昆仑仙境。红尘内外一片混乱，一乱就是数百年。有唐之后天下安定，然而修行界却没安定下来，死伤无数也波及不少无辜。此时芜城出了一位高手，俗家姓梅，号称正一道人，眼见如此乱象，就有了清澄宇内之心。
正一道人修为之高，据说千年以来无人能超越。此人不仅有一身修为，还有大胸怀与世间谋略手段，博学多才，精通诸子百家、天文地理、风水易数。他用六十年时间炼制了不少神奇法器，其中最有名的就是传于后世的正一三宝。他还寻找到与昆仑龙脉相通的另一端的枢纽之处，就是现在芜城的九百里地脉。
正一道人立道场于正一三山，并聚集大批门下弟子借天地之造化建成了三山洞天，用百年时间。形成了天下修行界最强大的一股力量。当气候根基已成，他约见天下修行界高人前辈在三山洞天聚会，并声明有仇有怨有纠纷者在此一战了结，天下同道同共做个公证。这就是宗门大会地前身，当然今天的宗门大会斗法已经不是了结仇怨，成了一种切磋交流。
总之这一战修真高手死伤不少，很难说是纠纷化解了还是仇恨更多了。总之天下修行界元气大伤很难再单独掀起大*浪，而正一道人却取得了一代“神君”的称号。这个称号并非完全是褒义。也不是一种推崇，更多的是一种敬畏之意。
聚会后又半年，江湖恩怨余波延续，打打杀杀也闹的差不多了。正一道士又约见天下修行同道聚会，说要为天下调解。这一次聚会是在当年的冬至，也是正一三山会的前身。
就在这一次正一三山会上，正一道人恩威并用。并慷慨陈词，劝阻修行界地乱象。大多数人也觉得不能这么继续斗下去了，毕竟众人修行要么求长生飞升，要么求解脱成佛。最后这次大会的商议结果，将天下修行界划为东西两昆仑。愿意去昆仑仙境修行地就去，将一切恩怨也都带去，但去了之后就不要再涉足俗世间。
世间各大门派有自己的道场洞天，还有传承师门的责任。不会愿意去昆仑仙境。于是天下共商定下了那三大戒律，在世间就要守这三大戒律。千年之后这些早已成为往事，只是在各大门派掌门传位时口口相传，西昆仑的人已经很多年没有露面，修行人早就忘记了。如果各门各派中出了一些闲散高人，门规约束不住。世间又不入法眼，掌门往往会指点这样的人去昆仑仙境，免得留在俗世生出事端。
据说正一道人本人后来也去了昆仑仙境，他的弟子创立了正一门，而他的后代就是芜城地梅氏家族。
事情已经过去一千二、三百年了，天下经过了无数次动乱反复，甚至有很多当初的修行门派已经湮灭于历史的尘埃不复存在。西昆仑之事也就在各大派掌门传位之时口口相传，告诉继位者这一段往事，世间还有个修行去处以及修行三大界的来历。据说还有一些高人，将门派传给弟子之后。自己也动身去寻找传说中的昆仑仙境。
忘情宫一向很少过问世事。也没有参加一千多年钱三山洞天的两次聚会，但却是少数几个从那时之前就一直传承下来的修行门派。天月大师知道，也告诉了风君子东、西昆仑这段往事。当时风君子就当个好玩的历史故事听而已，加之没过几天就发生了他被逐出忘情宫地事，就更没有记在心上。后来他知道了宗门大会与正一三山会的传统，又看见了梅氏古册的内容，再加上守正那一番话，推测前因后果说了这么多。有些是风君子听说的，有些是他自己的猜测，加在一起说得活灵活现，就象一千二百年前他就在场一样。
“你的意思是——昆山子和当年那个小辣椒一样，是从西昆仑跑出来地？”听完了我问他。
风君子：“不是我的意思，是守正真人的猜测，否则也不会鬼鬼祟祟去摸人家的底细。……这件事，你是怎么想的？”
“就是西昆仑的人出来也没什么关系，这人世间又不是我们开的买卖。……但是那些人从未守过世间戒律，出来之后还按西昆仑的方式行事就是**烦。比如昆仑子要夺凝翠崖，一言不合就打伤了九黎散人，还有你遇到的那个小辣椒，上门请教也就罢了居然无端要夺忘情天宫。……这样绝非好事！”
风君子：“西昆仑的情况我们不了解，据说那是天造地设地福地洞天，那里地人没有俗务只有修行。一切依取天地拿来就用，仙去时也就丢下，这样也挺好！但再想想对某些人来说可能有问题，不知其中真意只看到行事的方式，其行就会出偏。听说西昆仑内有不少人，不是打坐就是打架，简直就是没事干闲地。他们在西昆仑怎么样我不管，在东昆仑如此行事就不行！”
“是啊，就象出国旅行。到哪