坦白来讲，乔辰安对于自己被王礼之收为学生，还是有几分欢喜的。
只要他一天还在这红尘俗世，便要遵循这俗世间的规矩办事，这就是所谓的“世俗礼法，人情世故。”无可避免。
虽然他现在也算得上是半个修道之人，但终归不能彻底脱离世俗，遁入深山老林，与清泉松鹤为伴，渡此余生。
更何况，父母望子成龙，还盼着他能够步入官场，光耀门楣。
这样一件有百利而无一害的事万没有拒绝的理由。
旧时官场中，最牢靠，也是最基本的关系便是门生同学，门生自然是以师生关系来论，同学便是同榜出身，而现在王礼之既然要收他做弟子，两人之间自然便定下了师生关系。
只是但凡敢这样做的人，必定是朝廷中的一方大员，属于那种影响力极大的人物，否则的话即便定下名分也只是徒增笑柄罢了。
有了这一层关系，别的不说，单是科举这条道路上，乔辰安可谓是有了一章张护身符，不知要比别人少走多少弯路。
只要将来不是自己作死，有了王礼之的提携，平步青云指日可待。
王礼之早就预料到他会这么说，一向严苛的脸上也不禁露出几分笑意，能够收到像乔辰安这样既有才华，又懂礼数的学生，他自然也是高兴的很。
从桌案上的众文章中挑出一篇来，念道:“‘天子呼来不上船，自称臣是酒中仙’，单从意境来看自然是极好的，只是身为大夏子民，自当心系朝廷，为朝廷效力，怎可存有这样的惫懒心思！非好男儿所为！”
顿了一下，又道:“若是让有心人知道了，怕又要拿此事大做文章了！”
乔辰安心中了然，如今的朝堂当中分为两派，一派以梁王为首，另一派则以丞相为首，两派势成水火，斗得不可开交，却是因为大夏连年以来的边境不稳问题。
大夏虽然看似国泰民安，风调雨顺，正值太平盛世，实则早已有内外交困的局面，只不过中原地区，远离边关，消息往来闭塞，这才仍然是日日笙歌，一片大好景象。
北面有罗高族作乱犯上，南方有巫族的一堆大祭司不停地搞事，以“母神”之名教化民众，也就东西部边境相对来说平和一些，但也有不少妖孽作乱。
而在中原大地之上，近年来更是不断有邪教作乱，企图动摇大夏根基。
这世界虽然有诸天神佛，幽冥地府，行使管理众生的职责，但这人世间的纷争他们却是不大参与的。
入红尘易，脱世俗难。
而且神仙下界也不是那般容易，一般来说众仙在仙界各有职务，忙的不可开交，除了有“公干”在身，或者类似七仙女这般无甚职责，实在是闲的无聊的女仙，才会下界玩耍一番。
而且这些女仙基本全是单纯的不能再单纯的纯妹子，涉世未深，智商捉急，差不多全都属于胸大无脑的类型，一个不小心就会被某个不知名的好运小子成功撩到，抱得美人归。
更多时候，天庭全是靠名山大川当中的仙流正派代替这些神仙行使管理职责，但真正成效几何，便有些难说了。
毕竟，谁没事会专门往这些鸟不拉屎的荒蛮之地跑，有诛妖斩邪正心的只是少数人罢了。
面对边境问题，朝堂之上，梁王爷极力主张避战，只需不定时派发一些物资，以示安抚；而当朝丞相则坚持主动出击，蛮夷之人，未开教化，泱泱大夏有何惧之，当主动派遣大军镇压才是。
两派原本只是政见不合，谁曾想在此问题上，产生的摩擦愈加激烈，到现在已经势成水火，一言不合便要开撕。
而王礼之则是主战派一方的几位代表人物之一，因为在一次朝会上言辞过于激烈，这才被官家剥去官职，下发到这个地方。
由此可见，朝中局势已是何等紧张，且就目前的状况来看，官家是较为倾向于避战的。
当然关于这些朝中之事，自是后来王礼之告诉乔辰安的。
王礼之又告诫了一番务必求上进，以家国社稷为重，好男儿志在天下，不可流连于色欲财物等等的话，表情严峻，先给乔辰安来了一个下马威，深知欲要提携，必先打压一番的道理。
又道“虽然你是我的学生，却不要以为以后可以依靠我”，“切勿仗着他的名头做些恶事，否则便要将其逐出师门”等话，乔辰安自然是一一应承下来。
话虽如此，但就算是一个普通农人都知道这不过是场面话，做做样子罢了，日后，乔辰安的晋升之道，还不是全靠王礼之来提携，打点。
将告辞时，王礼之忽然想起了什么，道:“以后除了正常课程以外，你每隔几日来我这里一趟，我传你些这些年来治学的心得。”
看样子心里确实对乔辰安这个学生十分喜爱，想花大力培养一番。
不说别的，单是朝堂之中，还需要一个能够说得上话，替他分忧解难的人，最多不过几年时间而已，他还等得起。
出了王礼之的院落，乔辰安细思此事，嘴角不禁露出一丝笑意，常言道人往高处走，水往低处流，自他求学以来，这一次全是跨的最大的一步了，虽然只是一层简单的关系，但恐怕钱塘县的知县见了他都要诚惶诚恐，不敢稍有怠慢。
这便是借势，他借的自然是王礼之这个当朝一品大员的势。
下午时间则一直在书院中学习，也不知他被王礼之收为学生的消息被谁传了去，竟然不胫而走